Temas de relações internacionais, de política externa e de diplomacia brasileira, com ênfase em políticas econômicas, em viagens, livros e cultura em geral. Um quilombo de resistência intelectual em defesa da racionalidade, da inteligência e das liberdades democráticas.
O que é este blog?
Este blog trata basicamente de ideias, se possível inteligentes, para pessoas inteligentes. Ele também se ocupa de ideias aplicadas à política, em especial à política econômica. Ele constitui uma tentativa de manter um pensamento crítico e independente sobre livros, sobre questões culturais em geral, focando numa discussão bem informada sobre temas de relações internacionais e de política externa do Brasil. Para meus livros e ensaios ver o website: www.pralmeida.org. Para a maior parte de meus textos, ver minha página na plataforma Academia.edu, link: https://itamaraty.academia.edu/PauloRobertodeAlmeida;
Editorial. Malgré un bilan de plus en plus lourd, le président brésilien continue d’affirmer sans barguigner que le coronavirus est une « grippette » ou une « hystérie » née de l’« imagination » des médias.
Editorial du « Monde ». Il y a, à n’en pas douter, quelque chose de pourri au royaume du Brésil, où le président, Jair Bolsonaro, peut affirmer sans barguigner que le coronavirus est une « grippette » ou une « hystérie » née de l’« imagination » des médias. Quelque chose de pourri, lorsqu’il prend des bains de foule, exhorte les autorités locales à abandonner les restrictions et prétend que l’épidémie « commence à s’en aller », alors que les cimetières du pays enregistrent un nombre record d’enterrements. Quand son ministre des affaires étrangères, Ernesto Araujo, pourfend le « comunavirus »,affirmant que la pandémie est le résultat d’un complot communiste. Quand le ministre de la santé, Nelson Teich, démissionne le 15 mai, quatre semaines après sa nomination à ce portefeuille crucial, pour « divergences de vues », le jour où le pays atteint 240 000 cas confirmés et plus de 16 000 morts.
Article réservé à nos abonnésPour beaucoup, les heures sombres que traverse le Brésil, désormais cinquième nation la plus touchée par la pandémie, rappellent celles de la dictature militaire, quand le pays était soumis à la peur et à l’arbitraire. Avec une différence de taille : alors que les généraux revendiquaient la défense d’une démocratie attaquée, selon eux, par le communisme, le Brésil de Bolsonaro habite un monde parallèle, un théâtre de l’absurde où les faits et la réalité n’existent plus. Dans cet univers sous tension, nourri de calomnies, d’incohérences et de provocations mortifères, l’opinion se polarise sur une nuée d’idées simples mais fausses.
Le déni entretenu par le pouvoir dissuade la moitié de la population de se confiner, tandis que les appels à la distanciation physique lancés par les professionnels de santé, les gouverneurs et les maires ne sont que modérément suivis. L’activité économique doit continuer à tout prix, affirme Bolsonaro, qui peine surtout à prendre la mesure de la pandémie tout en faisant un calcul politique insensé : les effets dévastateurs de la crise seront attribués à ses opposants, espère-t-il.
Chaos sanitaire
Officier subalterne exclu de l’armée et obscur député d’extrême droite, raillé par ses pairs pendant trois décennies, Bolsonaro n’avait rien d’un homme d’Etat. Arrivé au pouvoir, rongé par la rancœur et la nostalgie brune, l’ex-capitaine de réserve n’a cessé de sonner la charge contre le « système » honni. Une posture qui, en période de pandémie aiguë, provoque le chaos sanitaire et sème la mort.
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A force de tricher avec les faits, les gouvernants populistes finissent par croire à leurs propres mensonges. On le voit ailleurs dans le monde. Mais ici, dans ce pays sorti voici à peine trente-cinq ans de la dictature, où la démocratie reste fragile, voire dysfonctionnelle, le fait de politiser ainsi une crise sanitaire à outrance est totalement irresponsable.
Avec un socle de 25 % d’électeurs, Bolsonaro sait que sa marge de manœuvre est étroite. Certains évoquent aujourd’hui le scénario d’un coup de force institutionnel. Devant la foule venue le soutenir à Brasilia, le président a d’ailleurs clairement laissé entendre, le 3 mai, que, en cas d’enquête de la Cour suprême contre lui ou ses proches, il ne respecterait pas la décision des juges. Après avoir pratiqué le négationnisme historique en vantant la dictature, nié l’existence des incendies en Amazonie et la gravité de la pandémie de Covid-19, Bolsonaro et sa tentation autoritaire risquent d’entraîner le pays dans une dangereuse fuite en avant. Lire aussi Au Brésil, Jair Bolsonaro s’enfonce dans le déni et la crise politique Lire aussi Coronavirus : le Brésil désarmé face à l’effondrement sanitaire
Mourners light candles at a vigil May 15 to commemorate a protester who died last year during anti-government demonstrations in Hong Kong. (Anthony Kwan/Getty Images)
China's Communist Party will impose a sweeping national security law in Hong Kong by fiat during the annual meeting of its top political body, officials said Thursday, criminalizing "foreign interference" along with secessionist activities and subversion of state power.
The move is the boldest yet from Beijing to undercut Hong Kong’s autonomy and bring the global financial hub under its full control, as it works to rewrite the “one country, two systems” framework that has allowed the territory to enjoy a level of autonomy for the past 23 years.
After steadily eroding Hong Kong’s political freedoms, Beijing signaled that the national security law will be a new tool that allows it to directly tackle the political dissent that erupted on Hong Kong’s streets last year. The months-long and sometimes violent protests began last June and fizzled out only over public health concerns related to the coronavirus outbreak.
The new tactic marks an escalation in Beijing’s crackdown in the former British colony and the clearest indication that it views Hong Kong as a restive region to be brought to heel after last year’s protests.
The city’s future has become a point of contention in the intensifying rivalry between China and the United States; on Wednesday, Secretary of State Mike Pompeo said Washington was “closely watching what’s going on” in Hong Kong. Pro-democracy protesters in Hong Kong have directly appealed to Washington for intervention, frequently waving American flags on the streets, and see themselves as the last bastion of resistance against an increasingly assertive Beijing under President Xi Jinping.
“Beijing has opted for the most risky route,” said Ho-Fung Hung, a professor of international relations at Johns Hopkins University. “It will show the world that ‘one country, two systems’ is, if not already over, almost over.” He added: “It will be very difficult for anyone, especially the United States, to say Hong Kong is still autonomous and viable.”
On Thursday, China made clear it was asserting control over Hong Kong through “improvement” of its governance.
“We will ensure the long-term stability of ‘one country, two systems,’ ” Wang Yang, head of the Chinese People’s Political Consultative Conference, said at the opening of the annual meeting of China’s top political advisory body. The meeting is the first part of the Two Sessions political gatherings, which will continue Friday with the National People’s Congress (NPC), the rubber-stamp parliament.
“We will continue to support the improvement of the implementation of the systems and mechanisms of the constitution and Basic Law,” Wang said in a report to the meeting.
Later Thursday, representatives from Beijing’s Hong Kong and Macao Affairs Office met with Hong Kong delegates to China’s legislature to explain the details of the national security law. The law, a direct response to last year’s protests, will ban secession, subversion of state power, foreign interference and terrorism, said Stanley Ng, a Hong Kong deputy to the NPC, who attended the meeting.
The legislation could pass as early as next week and will bypass all of Hong Kong’s usual processes.
Similar laws were proposed in 2003 and would have allowed authorities to conduct searches without warrants. But they were abandoned after mass protests and never picked up locally again.
The Hong Kong dollar weakened sharply against the U.S. dollar as the reports emerged.
Beijing blamed last year’s unrest on secessionist forces and foreign influence. A government proposal to allow extraditions to mainland China touched off the unrest, but the movement grew into a broader and sometimes violent rebellion calling for full democracy and opposing China’s efforts to chip away at Hong Kong’s firewall with the mainland.
President Trump has sharply stepped up denunciations of China over his claims it failed to warn the world of the coronavirus dangers in the outbreak’s early weeks. But his comments on Hong Kong were less direct.
“I don’t know what it is because nobody knows yet,” Trump told reporters as he left the White House on Thursday. “If it happens, we’ll address that issue very strongly.” He did not elaborate.
The shift will have far-reaching effects. Under the agreement Britain signed with China before it handed back Hong Kong in 1997, the territory is supposed to enjoy its relative freedoms until at least 2047 under the “one country, two systems” framework.
This arrangement helped Hong Kong to flourish as a global financial center even after returning to Beijing’s overall control, and has allowed the United States and other nations to treat the city differently from China. It also allowed Hong Kong to run its own affairs, except foreign affairs and defense.
But under Xi’s leadership, the Communist Party has encroached on Hong Kong’s autonomy with stunning speed.
In recent months, Beijing has installed a tough new representative in Hong Kong, called for patriotic education to instill more allegiance to China, and promoted a bill that would make it a criminal offense to disrespect China’s national anthem.
Delegates from Hong Kong, including Carrie Lam, the city’s chief executive, arrived in Beijing on Thursday for the Two Sessions.
Wang said Beijing supports the Hong Kong deputies’ efforts to “avoid violence in Hong Kong and to restore order.”
But as news of the proposal spread, calls were issued for more mass protests in Hong Kong.
“The arms of tyranny have reached Hong Kong,” said Ted Hui, a pro-democracy lawmaker who was a regular participant in protests last year. “Darker days are coming.”
Talking Points
• For more background on what’s fueling the clash between Beijing and Hong Kong, my colleagues Siobhán O’Grady and Miriam Berger explain how the events of the last year have led to this point and examine what could happen next.
Ontem as redes estavam animadas com a proposta do influencer Felipe Neto de “ressignificar” a bandeira do Brasil, tomando-a de volta da extrema direita. Em meio a isso, surgiu um burburinho de gente que acredita que nossa pobre bandeira é um caso perdido e talvez precise de um redesign.
A atual bandeira do Brasil foi criada meio às pressas, em 4 dias, após a proclamação da República, e aprovada sem votação ou cerimônia, o que incomodou, como veremos, muita gente no começo do novo regime. É uma adaptação da bandeira do Império, na qual as cores representavam simplesmente a Casa de Bragança e a Casa de Habsburgo (de Dom Pedro e Maria Leopoldina), e o losango se estendia até a margem. O círculo celestial não parece, mas representa a velha esfera armilar, o símbolo mais antigo da nação. Era um objeto físico, que representa não a Terra, mas os astros na “esfera” do céu, dispostos em arcos móveis. Servia para guiar marinheiros no tempo das Grandes Navegações e daí se tornou o símbolo da maior posse colonial portuguesa.
Sem discutir o mérito da bandeira ou de seu uso político atual, não deixa de ser uma oportunidade para lembrar que poderíamos, de fato, ter uma bandeira muito diferente – e com significados diferentes. Veja a seguir.
1. BANDEIRA DO REINO DO BRASIL, 1816
Em 16 de dezembro de 1815, o Brasil foi elevado à condição de Reino Unido do Brasil, Portugal e Algarves. Nessa condição, o Reino do Brasil era uma entidade política própria, não mais mera colônia. Assim, precisava de uma bandeira própria. Numa Carta de Lei de 13 de maio de 1816, Dom João 6º descreveu a bandeira do Reino do Brasil como uma esfera armilar dourada (já usada antes como símbolo da colônia) num fundo azul. A bandeira, aparentemente, nunca foi feita.
Bandeira do Reino do Brasil (Imagem: Wikimedia Commons)
2. BANDEIRA DE DEBRET, 1820
Em 1820, Dom João 6º pediu ao pintor francês Jean-Baptiste Debret, em missão para retratar o Brasil, que criasse uma nova bandeira brasileira, também contendo a esfera armilar. O que ele queria – talvez até prevendo a independência – nunca ficou claro, mas, com alterações no escudo, a bandeira de Debret seria a base da bandeira do Império e, por herança, da atual.
Bandeira do Brasil independente por Debret, 1820 (Imagem: Wikimedia Commons)
3. BANDEIRA DE JÚLIO RIBEIRO, 1888
Antes do fim do Império, o militante republicano Paulista fez uma bandeira inspirada na dos Estados Unidos, mas com cores diferentes. O branco, preto e vermelho representam as raças do Brasil e as estrelas são a constelação do Cruzeiro do Sul. Não aceita, numa versão com 13 faixas no lugar das 15 de Júlio, ela se tornaria símbolo do lado paulista na Revolução Constitucionalista (ou Guerra Civil?) de 1932, e quase certamente seria a nova bandeira do Brasil se vencessem. Como memória do conflito, se tornaria a bandeira de São Paulo em 1946.
Bandeira de Júlio Ribeiro (Imagem: Wikimedia Commons)
4. BANDEIRA DO CLUBE REPUBLICANO, 1889
Outra cópia da bandeira americana foi criada pelo republicano carioca Júlio de Trovão e, numa versão com uma cor diferente (azul claro) no escudo, hasteada nos primeiros quatro dias da República.
Bandeira por José Lopes da Silva Trovão (Imagem: Wikimedia Commons)
5. BANDEIRA DE SILVA JARDIM, 1890
O jornalista republicano mineiro Antônio de Silva Jardim foi um dos que não gostaram da bandeira oficial da República, parecida demais com a do Império, nem queria copiar a bandeira dos EUA. Seguindo a mesma ideia das três raças do Paulista Júlio Ribeiro, criou uma bandeira republicana – a República é representada pelo barrete frígio em cima do escudo, um símbolo que data de Roma Antiga, representando os escravos libertos, e usado como símbolo republicano na Revolução Francesa. Também traz de volta a velha esfera armilar, com uma âncora, para deixar clara a ligação com navegações.
Bandeira de Antônio de Silva Jardim (Imagem: Wikimedia Commons)
6. BANDEIRA DO BARÃO DO RIO BRANCO, 1890
O patrono da diplomacia brasileira também apresentou um projeto tricolor que não parecia a bandeira do Império nem a dos EUA, reintroduzindo também a Cruz da Ordem de Cristo, símbolo de Portugal, um sol à moda argentina e uruguaia, e com estrelas representando os Estados.
Projeto do Barão do Rio Branco (Imagem: Wikimedia Commons)
7. BANDEIRA DE OLIVEIRA VALADÃO, 1892
Com a ascensão do ditadorial Floriano Peixoto, o senador militar Manuel Prisciliano de Oliveira Valadão propôs militarizar a bandeira, colocando o brasão no meio.
Projeto de Oliveira Valadão (Imagem: Wikimedia Commons)
8. BANDEIRA DE EURICO DE GÓIS, 1908
Em seu livro Os Símbolos Nacionais, o advogado baiano criticou a adoção do lema positivista (“o slogan de uma pequena seita”) na bandeira brasileira, dizendo que uma bandeira devia fazer jus à tradição e à história de um povo. Também criticava o erro da configuração das estrelas no céu. Em seu lugar, propôs uma bandeira retomando as proporções da do Império (o losango até o canto), e um brasão lembrando quatro períodos da história do Brasil: a estrela branca é a República, o anel azul é o Império, a esfera armilar é o breve Reino sob Dom João, e a cruz é o Brasil-colônia.
Bandeira de Eurico de Góis, 1908 (Imagem: Wikimedia Commons)
9. BANDEIRA DE EURICO DE GÓIS, 1933
O agora político baiano voltou à carga novamente na Constituinte de 1933, desta vez concedendo aos positivistas da República o direito de figurarem com o círculo do Cruzeiro do Sul.
Bandeira de Eurico Góis, 1933 (Imagem: Wikimedia Commons)
10. BANDEIRA DE VENCESLAU ESCOBAR, 1908
Outro que não era fã do slogan positivista, o parlamentar gaúcho propôs, no mesmo 1908 em que Góis lançava seu livro, uma solução minimalista: arrancar a faixa. Foi um projeto de lei que ficaria engavetado por 20 anos, até ser reprovado.
Bandeira de Wenceslau Escobar, 1908 (Imagem: Wikimedia Commons)
Na fachada da embaixada brasileira em Paris, panos pretos. O primeiro deles levava o " Junto à frase do presidente, dezenas de cruzes.
Ao lado da primeira mensagem, uma bandeira nacional às avessas. Em vez do fundo verde, preto. Em vez do círculo azul, vermelho. Em vez de "ordem e progresso", "caos e obscurantismo".
Assim Julio Villani protestou contra Bolsonaro nesta quinta (21). Num dos portões da representação diplomática, localizada próxima ao rio Sena, numa das regiões mais sofisticadas da capital francesa, o artista realizou a intervenção "Pano Preto na Janela", com manifestações contrárias ao mandatário.
Intervenção 'Pano Preto na Janela', do artista Julio Villani, no prédio da embaixada brasileira em Paris - Sandra Hegedus/Divulgação
Além do "e daí?" e da bandeira, colocou em outras quatro faixas nomes de povos indígenas em meio a chamas, uma série de advérbios de modo —arrogantemente, execravelmente, ignobilmente—, um chamativo #ForaBolsonaro e uma arma que atira contra a dignidade, a justiça, o respeito, a memória, a integridade e, por fim, o Brasil.
"O governo brasileiro fornece dia e noite material para alimentar esse e vários outros tipos de intervenção", afirma Villani, questionado sobre a escolha das palavras no ato. Em respostas curtas, o artista sustenta que as imagens falam por si e "não carecem de um discurso outro".
Manter as mensagens em português num protesto realizado na França pode soar contraditório, mas ele argumenta que foi a maneira de fazer um ato de presença no Brasil —e por isso a escolha da embaixada como local da manifestação—, "com os e como brasileiros que somos".
Foi elaborada, porém, uma breve explicação em francês do conteúdo de cada peça, além do contexto sobre o movimento que incentiva, no Brasil, pessoas insatisfeitas com as políticas de Bolsonaro a pendurar panos pretos nas janelas de suas casas.
Paulista de Marília, Villani vive entre Paris e São Paulo desde 1982. Tem sólida carreira internacional, com mostras em diversos países, como Itália, Espanha, Canadá e, claro, França. Segue a herança construtivista, modernista, e sempre foi atento à vanguarda cinética.
Além das seis faixas pretas, o artista também deixou uma sétima, mas com fundo branco, dimensões mais modestas e tipologia diferente. Com a estética das placas populares de vende-se, aluga-se ou trago seu amor de volta, o cartaz anuncia que "um outro Brasil é possível".
"Trata-se de um cartaz sobretudo caseiro, daquele tipo de coisa ao alcance de todos. É so fazer", afirma.
Procurado, o ministério das Relações Exteriores não respondeu, até o momento da publicação deste texto, à mensagem enviada pela reportagem a respeito da intervenção.
