1333. “O que Roberto Campos
estaria pensando da política econômica?”, Brasília, 30 setembro 2004, 4 p. Ensaio
colocando RC em conversa com Keynes, Hayek e Marx, no limbo, a propósito do
terceiro ano de sua morte. Preparada versão reduzida, sob o título de “O que
Roberto Campos pensaria da política econômica”, publicada no O Estado de São Paulo (sábado,
9/10/2004, caderno Econômico, p. B2). Reproduzido in totum no site do jornalista Diego Casagrande (Porto Alegre:
8/11/2004) e no site do Ministério do Planejamento. Relação de Publicados n. 498.
O
que Roberto Campos estaria pensando da política econômica?
Paulo Roberto de Almeida
Preparada versão reduzida, sob o título
“O que Roberto Campos pensaria da política econômica”,
publicada no caderno econômico d’O Estado de São Paulo
(Sábado, 9 de outubro de 2004, p. B2;
Relação de Publicados nº 471.
No dia 9 de outubro se estará ultrapassando a marca
dos três primeiros anos do falecimento, em 2001, do diplomata, economista,
administrador público, político e pensador Roberto Campos, que foi também um
comentarista cáustico e voluntariamente impiedoso de nossas (ir)realidades
quotidianas e bizarrices institucionais. Infelizmente para nós (mas talvez
felizmente para os seus adversários “filosóficos”), ele não viveu o suficiente
para assistir, a partir de 2002, a uma das mais formidáveis revoluções
intelectuais já registradas em toda a história do Brasil: nada mais, nada menos
do que a incrível conversão da água em vinho, isto é, a transformação do antigo
partido adepto das rupturas econômicas – e propenso a fazer passar as
“prioridades sociais” antes do respeito aos contratos da dívida – em um grupo
comprometido com a responsabilidade fiscal, com a boa gestão das contas
públicas e, surpresa das surpresas, com a aceitação decidida e consentida, não
só da renovação do acordo de assistência financeira com o FMI, como também das
condicionalidades associadas ao seu “menu” de política econômica (mais parecido
a um regime de emagrecimento do que a uma churrascaria rodízio).
O que estaria pensando de tudo isso o iconoclasta,
irônico e irreverente Roberto Campos? O que estaria escrevendo a respeito da
atual política econômica o mais arguto dos polemistas brasileiros
contemporâneos, o homem a quem seus inimigos políticos teimavam em chamar de
“Bob Fields”, como se ele fosse menos patriota ou menos comprometido com o
interesse nacional do que aqueles que o provocavam com slogans mal concebidos,
mas que hesitavam em (ou simplesmente evitavam) enfrentá-lo num debate aberto e
responsável sobre esses temas candentes da atualidade econômica?
Onde quer que ele possa estar no presente momento –
e eu o imagino no limbo econômico das soluções imperfeitas, como compete a
todos os partidários da disciplina da escassez, esses adeptos realistas da
“ciência lúgubre”, sentado confortavelmente à esquerda de Hayek e à direita de
Keynes –, ele deve estar soltando gostosas gargalhadas, comentando com seus
incrédulos parceiros essa verdadeira “reversão de expectativas” a que o Brasil
assistiu nos últimos dois anos e meio. Vamos imaginar um possível diálogo entre
os três, com algumas rápidas incursões por parte de Marx (também, e mais do que
nunca, no limbo) e uma única e breve intervenção do seu discípulo russo,
Vladimir Ulianov, em férias de paragens mais quentes.
Roberto Campos, que nasceu no mesmo ano da revolução
bolchevique, não teria perdido a oportunidade para, em primeiro lugar,
espicaçar este último e provocar o filósofo alemão, cujas doutrinas serviram de
inspiração para a mais desastrada tentativa de superar os limites estreitos da
escassez econômica em nome de uma suposta gestão socialista das forças
produtivas. “O que você está achando da ‘nova política econômica’ Vladimir?”,
perguntaria ele, para ouvir o outro resmungar ressabiado: “Os companheiros
assumiram numa situação de verdadeira guerra econômica, pois os especuladores
de Wall Street e os sabotadores internos queriam a derrocada imediata do novo
governo. Eles precisaram, temporariamente, compor com as forças do mercado e
com os banqueiros gananciosos, mas ainda guardam munição para combater a
exploração capitalista e a opressão burguesa. Espere para ver.”
Sem esperar pelo resto, Roberto Campos dirigiu-se de
maneira não menos provocadora ao autor do Capital,:
“Você acha mesmo, Karl, que nossos amigos saberão construir a sociedade ideal,
na qual cada um contribuirá na medida de suas capacidades e cuja distribuição
se fará segundo as necessidades de cada um de seus membros?” “Mas isto não é
para agora, seu capitalista utópico”, respondeu o filósofo da mais valia, “e
sim para a etapa comunista da revolução brasileira, isto é, para a última e
derradeira fase da construção socialista. Por enquanto, até eu recomendaria uma
política de transição e uma acomodação com os mercadores do templo, isto é, os
donos do capital. De toda forma, ainda estamos no começo: não se esqueça que no
Manifesto de 1848 eu preconizava
primeiro o aprofundamento da globalização capitalista. Estou satisfeito com o
que estou vendo: o novo governo caminha a passos rápidos no processo de
internacionalização das empresas brasileiras, contribuindo com a missão
histórica da rápida universalização do modo capitalista de produção. O socialismo
está ao alcance da mão.”
Marx recebeu a surpreendente adesão do liberal
Hayek, que também achava que o governo tinha tomado o caminho da servidão,
construindo as bases da mesma economia coletivista que um dia tragou sua
querida Áustria, sob a forma do dirigismo nazista, assim como a Rússia, sob a
economia totalmente estatizada dos bolchevistas. “E o senhor, Herr Campos, não está preocupado ao ver
a atual orientação do Brasilianische economik Regierung?”, indagou ele, com o semblante carregado. “De fato, meu
caro Friedrich”, comentou Campos, “vários dos membros da nomenklatura tropical padecem de incurável nostalgia em relação aos
antigos tempos revolucionários. Mas isso justamente não ocorre com das Finanz Ministerium de Herr Palocci: sua Realeconomik não causaria nenhum tipo de constrangimento ao seu
amigo Friedman, de Chicago. Ele até agora se guiou pelo mais retos princípios
do Ideal Liberalismus e estou certo
de que ouviria com prazer algumas de suas receitas práticas sobre como escapar
da servidão, hoje representada por um Estado economicamente opressor da
liberdade de empreender, tão bem defendida em sua obra.”
Enquanto Hayek se deleitava ao ouvir essas palavras,
Keynes fazia tilintar de impaciência o gelo de seu legítimo scotch, atacando sem mais esperar: “Mas
esse doutor em medicina poderia ter evitado o amargo purgante de uma tão inútil
quanto cruel recessão, se tivesse seguido uma das receitas da Teoria Geral, que recomendava injeções
fiscais anti-cíclicas para poupar os Brazilian
workers do desemprego e da perda do poder de compra. Ele precisava ter
assegurado a demanda agregada, bem como o nível das despesas públicas, e
deveria ter reintroduzido os controles de capitais, evitando a todo custo cair
nas mãos daqueles fundamentalistas do FMI”.
“Você está mal informado, Maynard”, retrucou Campos,
que tinha intimidade suficiente com o inglês para chamá-lo pelo seu nome do
meio. “O Estado brasileiro não consegue sequer assegurar um dedal orçamentário
para a recuperação das esburacadas estradas federais, quanto mais essa injeção
fiscal que você recomenda para estimular a demanda agregada. O que ele faz, de
um lado, é uma oferta desagregada de promessas insustentáveis de crescimento,
ao mesmo tempo em que retira, por outro lado, as poucas poupanças da sociedade,
pela mão de uma máquina de arrecadação mais ameaçadora do que um dreadnought britânico.” Antes que Keynes
formulasse novas recomendações de política econômica a partir das idéias de
algum economista morto, Campos completou, com a mais fina ironia britânica: “As
conseqüências econômicas de mister
Palocci são, em todo caso, menos perigosas do que as recomendações bizarras dos
seus discípulos no Brasil, que pretendem dar cabo de algo que nunca existiu em
meu país: o liberalismo econômico. Francamente, Maynard, eles estão
completamente out of touch! Passe o
gelo, por favor, e se puder a sua garrafa também.”
Virando-se novamente para Hayek, Campos aduziu com
um sorriso maroto: “Não aconteceu em minha vida, mas eu ainda vou assistir, no
Brasil, aqui do alto, à mais incrível revolução capitalista que se poderia
esperar de um antigo líder socialista radical.” Tendo Marx justificado que isso
talvez representasse alguma necessidade histórica da fase de transição para o
capitalismo globalizado – que, afinal de contas, tinha tido sua marcha
interrompida por setenta anos de tropeços socialistas –, Campos concluiu,
rendendo uma homenagem à prosa barroca do Manifesto:
“Eu também acho Karl: os seus amigos ex-socialistas, hoje neocapitalistas, não
têm mais nada a perder, senão os grilhões mentais que os prendem às velhas
soluções estatizantes de um passado tão mítico quanto, hoje em dia,
inexeqüível. Esses grilhões mentais precisam ser rompidos e eles serão
rompidos”. E dirigindo-se a ambos: “Vamos brindar com um gole de Schnaps a esta revolução burguesa
tropical?”
Paulo Roberto de Almeida é doutor em ciências sociais,
mestre em planejamento econômico e professor universitário.
(pralmeida@mac.com; www.pralmeida.org)
Versão publicada:
O Estado de São Paulo, Sábado, 9 de outubro de
2004
O que Roberto Campos pensaria
da política econômica?
ENTRE
HAYEK E KEYNES, HERR CAMPOS ESTARIA RINDO DA REVERSÃO DE EXPECTATIVAS VISTA NO
BRASIL
(Subtítulo
da edição impressa do jornal: “Diálogo de mortos: de Marx, Keynes, Hayek e
Campos sobre o Brasil de Lula)
PAULO ROBERTO DE ALMEIDA
No dia 9 de outubro se
completam três anos do falecimento, em 2001, do diplomata, economista,
administrador público, político e pensador Roberto Campos, que foi também um
comentarista cáustico e impiedoso de nossas bizarrices institucionais. O que
estaria pensando o iconoclasta, irônico e irreverente Roberto Campos a respeito
da política econômica do atual governo?
Onde estará ele no presente
momento? Eu o imagino no limbo econômico das soluções imperfeitas, no
purgatório da disciplina da escassez, na companhia de adeptos da "ciência
lúgubre", sentado à esquerda de Hayek e à direita de Keynes, soltando
gargalhadas a propósito da "reversão de expectativas" a que o Brasil
assistiu nos últimos dois anos.
Roberto Campos não perderia a
oportunidade para provocar o filósofo alemão cujas doutrinas serviram de inspiração
para os propositores de uma "nova política econômica": "Você
acha, Karl, que nossos amigos saberão construir a sociedade ideal, na qual cada
um contribuirá na medida de suas capacidades e cuja distribuição se fará
segundo as necessidades de cada um de seus membros?" "Isto não é para
agora, seu capitalista utópico", responde o filósofo da mais-valia,
"e sim para a etapa comunista, para a última fase da construção
socialista. Por enquanto, até eu recomendo uma política de transição e uma
acomodação com os donos do capital. No Manifesto de 1848 eu preconizava
primeiro o aprofundamento da globalização capitalista. Estou satisfeito com o
novo governo: ele promove a internacionalização das empresas brasileiras,
ajudando na missão histórica da rápida universalização do modo capitalista de
produção. O socialismo está ao alcance da mão."
Marx recebeu a surpreendente
adesão do liberal Hayek, que também achava que o governo tinha tomado o caminho
da servidão. "E o senhor, Herr Campos, não está preocupado com a orientação
do Brasilianische economik Regierung?", indagou com o semblante carregado.
"De fato, meu caro Friedrich", comentou Campos, "vários dos
membros deste governo padecem de nostalgia em relação aos tempos
revolucionários. Mas isso não ocorre com das Finanz Ministerium de Herr
Palocci: sua Realeconomik não causaria nenhum constrangimento ao seu amigo
Milton Friedman. Ele até agora se guiou pelos retos princípios do Ideal
Liberalismus e estou certo de que ouviria com prazer suas receitas sobre como
escapar da servidão, hoje representada por um Estado economicamente opressor da
liberdade de empreender."
Enquanto Hayek se deleitava
ao ouvi-lo, Keynes fazia tilintar o gelo de seu scotch, atacando sem mais
esperar: "Mas esse doutor em Medicina poderia ter evitado o purgante de
uma cruel recessão, se tivesse seguido as receitas da Teoria Geral, que
recomenda injeções fiscais anticíclicas para poupar os Brazilian workers do
desemprego. Ele precisa assegurar a demanda agregada e o nível das despesas
públicas, além de controlar os capitais, evitando cair nas mãos dos
fundamentalistas do FMI."
"Você está mal
informado, Maynard", retrucou Campos, que tinha intimidade com o inglês
para chamá-lo pelo nome do meio. "O Estado brasileiro não consegue sequer
manter as estradas federais, quanto mais fazer essa injeção fiscal para
estimular a demanda agregada. O que ele faz é uma oferta desagregada de
promessas insustentáveis de crescimento, ao mesmo tempo em que retira a
poupança da sociedade, usando uma máquina de arrecadação mais ameaçadora do que
um dreadnought britânico." Antes que Keynes formulasse novas recomendações
de política econômica a partir das idéias de algum economista morto, Campos
completou, com a mais fina ironia britânica: "As conseqüências econômicas
de mister Palocci são, em todo caso, menos perigosas do que as recomendações
bizarras dos seus discípulos no Brasil, que pretendem dar cabo de algo que
nunca existiu em meu país: o liberalismo econômico. Francamente, Maynard, eles
estão completamente out of touch!
Passe o gelo, por favor, e a
garrafa também."
Virando-se para Hayek, Campos
aduziu com um sorriso maroto: "Não aconteceu em minha vida, mas ainda vou
assistir, no Brasil, à mais incrível revolução capitalista que se poderia
esperar de um antigo líder socialista." Tendo Marx justificado que isso
era uma necessidade histórica da transição para o capitalismo globalizado - que
tinha tido sua marcha interrompida por 70 anos de tropeços socialistas -,
Campos concluiu, rendendo uma homenagem à prosa barroca do Manifesto: "Eu
também acho Karl. Os seus amigos ex-socialistas, hoje neocapitalistas, não têm
mais nada a perder, senão os grilhões mentais que os prendem às velhas soluções
estatizantes de um passado tão mítico quanto, hoje em dia, inexeqüível. Esses grilhões
mentais precisam ser rompidos e eles serão rompidos." E dirigindo-se a
ambos: "Vamos brindar com um gole de Schnaps a esta revolução burguesa
tropical?"
