domingo, 23 de agosto de 2026

Uma aula completa sobre a história do império russo, a partir de suas origens ucranianas - Andrew Chakhoyan (New Zurcher Zeitung)

 Schrödinger's Putin: a tyrant who can and also cannot end his war 

russia invades neighbours by default and rules through violence. POO-tihn is the instrument, manifestation, and product of a predatory colonizer state that birthed him. 

Few medieval figures loom larger in Russia’s origin story than Yuriy Dolgorukiy, the prince credited with founding an outpost on the banks of the Moskva River from which the Russian empire eventually arose.

But the man Moscow claims as one of its forefathers is buried not in Russia, but in Kyiv. His ambition was to rule Kyivan Rus from its true center – let the name be a hint. He died there as Grand Prince in 1157 and was laid to rest at the Kyiv-Pechersk Lavra, which Russia struck on June 15, setting a UNESCO World Heritage site ablaze after weeks of attacks on schools, apartment blocks, and supermarkets.


Russian attack on Kyiv Pechersk Lavra: Ukraine seeks international response  | Ukrainska Pravda
The result of a russian attack on the Kyiv-Pechersk monastery (June 15, 2026)

The barbarism of the attack crystallizes the very contradiction in which Russia’s war is rooted. Putin oscillates between insisting Ukraine does not exist and dismissing it as a fabricated state, yet Moscow’s own origin story keeps leading back to Kyiv.

A shapeless, nagging terror has gripped Russian rulers since time immemorial: the risk of discovering that what lacks meaning, substance, and coherence is Russia itself, a fragmented empire of peoples Moscow colonized in a hurry, forever searching and never finding a unifying national idea.

Russia’s president, a wanted war criminal, made the decision to invade Ukraine. But in the broader logic of the Russian power vertical, Putin the puppeteer is also a puppet in the hands of Russian imperial ethos. The instrument of Moscow’s recurring efforts to reassert its right to rule over the colonial possessions, most people call the Russian Federation.


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Therein lies the paradox. Schrödinger’s Putin: the autocrat who holds the key to ending the war and cannot bring himself to use it.

Putin’s choice

The record leaves no ambiguity. In 2014, on Putin’s command, Russian troops without insignia appeared in Crimea. Eight years later, the Kremlin leader ordered a full-scale invasion. These crimes were neither inevitable nor a result of an inclusive or deliberative process. Both were acts of aggression under the U.N. Charter, and both were political choices made unilaterally by an increasingly tyrannical ruler who has spent a quarter-century concentrating power.

The same Putin possesses ample authority to end the war. No parliament can overrule him. No meaningful opposition can mobilize against him. No independent media can challenge his narrative, for it was cowed into obedience long ago. The propaganda juggernaut, which controls every communication channel in Russia, will make sure Kremlin talking points turn into an undeniable truth by nightfall.

On any given Tuesday morning, Putin could dismiss generals, reshuffle ministers, purge oligarchs, declare military objectives fulfilled, and hold a parade on Red Square if he felt like it.



When Bashar Assad fell in December 2024, Putin simply informed his people that Russia had, “in general,” achieved its objectives. The phrase was absurd on its face. Having propped up the Assad dynasty from 1971, Moscow had lost its client, its influence, foothold on the strategically important Mediterranean Sea, and much of its investment. Yet the news was absorbed without difficulty.

With little fuss, Russia swallowed the capture of Maduro, the precision strikes on Russia’s close ally Iran, and Azerbaijan’s reconquest of Nagorno-Karabakh, despite Moscow’s treaty obligations to Armenia.

The Kremlin’s official justification for the war on Ukraine has shifted repeatedly. The mission began with protecting Russian speakers in Donbas. It expanded into “demilitarization” and “denazification.” The Kremlin has alternated between warning of NATO encirclement and presenting the war as a civilizational struggle against the “Anglo-Saxons.” A regime capable of changing the rationale for war will have zero problems inventing a rationale for ending it.

Russia, the unmysterious aggressor


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JUN 13
Russia, the unmysterious aggressor

Every informed and honest observer of the war raging in the center of Europe knows that Moscow is the only party responsible for it. Not Ukrainian sovereignty. Not the imagined provocations. And most certainly, not the so-called “NATO enlargement.” This poisonous phrase was invented in the Kremlin, and it falsely attributes the initiative to a defensive…

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Russia currently occupies roughly one-fifth of Ukraine’s territory. The Kremlin could easily agree to the cessation of hostilities along the line of contact and present those gains as a historic triumph. In a country where citizenship comes with neither rights nor responsibilities, politics is a spectator sport. A declaration of victory would likely be accepted by the Russian population with relief, resignation, and apathetic shrugging.

For the last four years, Russia has been conducting a “special military operation” in Ukraine, and calling it a war could land one in jail. The operation ends when the commander-in-chief says it has.

Moscow’s categorical imperative

Most explanations for Russia’s commitment to the war on Ukraine, in its twelfth year, focus on regime survival. Putin cannot end the war, the argument goes, because he would appear weak before the siloviki, the security elites, who happen to be the only constituency that matters.

Russia’s curse is that it has never developed a reliable mechanism for transferring power. Its tsars and commissars usually left office by dying in it, through palace intrigue or revolution. Putin knows this history and has reason to fear for his life. But the ever-present specter of a coup explains only the dictator’s anxiety, not the governance system’s underlying modus operandi. To understand why Moscow cannot quit its war on Ukraine, the more important question is not how the war assures Putin’s survival, but what Russia is.

The bloodsoaked lexicon of Russian imperialism


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APRIL 3, 2025
The bloodsoaked lexicon of Russian imperialism

A lot of ink has been spilled trying to divine Moscow’s motivations to invade Ukraine, commit innumerable war crimes, and burn the remaining bridges with the West.


Beneath the façade of “Federation” lies a patchwork of subjugated peoplesand territories ruled from the center. Switzerland is a federation because power is shared among cantons that voluntarily joined a common political project. Russia calls itself a federation, although power flows in the opposite direction: from Moscow downward.

Every despotic leader is tempted by a “small victorious war” to tighten his grip on the population. In Russia’s case, however, the impulse goes deeper. It is not about a particular ideology or regime, but about Moscow’s mandate to rule over internal colonies.

Hoping Russia will outgrow this doom-loop is nostalgia for a country that has never existed. When the outer shell of the Soviet empire fell in 1991, many took it for the end. It was not. Within one prison of nations, another was waiting – the Russian Federation.

A Dutch imperialist could go home as a Dutch citizen when the empire fell apart. The Buryats, Tuvans, Bashkirs, and dozens of other peoples whose identities Moscow spent centuries trying to erase have no such civic homeland. Neither, for that matter, do ethnic Russians. Strip away the imperial essence, and there is no Russia to return to.

Moscow’s founding myth was always a con. Kyiv appears in historical records from the fifth century; Moscow from the twelfth. When Ivan the Terrible crowned himself Tsar of All Rus in 1547, he was not inheriting a civilization. He was claiming one that had flourished for centuries without him, the Kremlin or Moscow. A polity whose identity rests on perjury feels compelled to try to raze Ukraine again and again.



The saltwater fallacy holds that colonial domination becomes harder to see when there is no ocean separating the colonizer from the colonized. To an outside observer, Moscow’s wars always looked like internal affairs, its colonies looked like provinces, and its imperial anxiety continues to look like legitimate security concerns.

The forces that could compel Putin to end his war as a way to preserve the state are indistinguishable from forces that demand he keep going to preserve Russia – the idea. That is the categorical imperative Moscow cannot escape, and that no negotiation table will dissolve.

Europe’s duty

Russia’s war on Ukraine is not a temporary crisis tied to the whims of a mad ruler. As long as the Russian Federation remains an empire stretching from Kaliningrad to Kamchatka, governed from a single center and searching for domestic legitimacy through aggression, it will remain a factor and a well-defined threat to European security.

The former Lithuanian Foreign Minister Gabrielius Landsbergis asked the right question: “Who cares what Putin would do if Russia loses? We should worry more about what he would do if Russia wins.” For years, European debate has been dominated by fears of escalation, humiliation, and Russian reactions to defeat. Far less attention has been paid to the consequences of success.

If this is not your war, whose war is it?


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AUGUST 27, 2025
If this is not your war, whose war is it?

The EU’s top diplomat says Europe must prepare for war with Russia. But how do you prepare for what’s already happening? Russia isn’t planning a war – it’s waging one. Those familiar with Moscow’s blood-soaked history know this: you don’t have to be at war with Russia for Russia to be at war with you.


A Moscow-centered polity cannot be pacified through endless concessions. Its resting state, its equilibrium, is warmaking. The haggling over villages in Donetsk or Luhansk provinces, lines on a map is self-deception on the side of Ukraine’s allies. The question is not where the border ultimately runs. The question is whether naked violence works and whether Europe’s deterrence posture is backed by capability and credibility. Russia formally recognized Ukraine’s 1991 borders in multiple treaties and agreements. That should be the only border that matters in Berlin, Paris, London, and Brussels, unless Kyiv says otherwise.

Moscow’s aggression against Ukraine functions as a legitimating ritual for its grip on Tatarstan’s oil, Yakutia’s diamonds, and the political agency of 140 million inhabitants. Europe cannot end such a war by stepping back and watching a predatory state feed its imperial ambition. The objective is not to accommodate Moscow, but to make its ambitions fail.

Europe can shape the incentives under which Moscow operates, but it cannot decide when Russia de-imperializes or how it reconciles itself with its neighbors. That is for Russians to work out, but their future rulers must learn the big lesson: wars of conquest bring ever larger costs, not rewards.

Schrödinger’s Putin, who has the power to end the war tomorrow, is stymied by the political tradition he embodies. The paradox will not resolve on its own. Empires rarely choose to stop being empires. They are made to stop.


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A version of this article first appeared in Neue Zürcher Zeitung (in German) on July 4, 2026

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Movimentos de massa progressistas e conservadores na História do Brasil (2020) - Paulo Roberto de Almeida

Um texto de 2020, mas talvez ainda válido: 

Movimentos de massa na história do Brasil: quantos tivemos? - Paulo Roberto de Almeida

Movimentos políticos de massa na História do Brasil

Paulo Roberto de Almeida
[Objetivodebate sobre o futuro do Brasilfinalidadepalestra no BNFB]

Quantos movimentos políticos de massa teve o Brasil que lograram mudar o país? 
Eu não vejo muitos. Vou elencar, cronologicamente, aqueles movimentos, de todos os tipos, que me parecem mais significativos em nossa história: os progressistas (marcados SIM, se obtiveram sucesso), aqueles que podem ser considerados como conservadores, ou de “direita”, que podem ter sido tipicamente oligárquicos (marcados NÃO), assim como os movimentos que foram de massa, mas que não conseguiram transformar a “política dos políticos” (marcados Frustrados, o que envolve tanto os primeiros, quanto os segundos). Alguma simplificação pode resultar, em virtude da própria natureza dos movimentos, inclusive devido à sua concentração no tempo, ou sua extensão como dinâmica.
Tentativamente são os seguintes os que poderiam ser identificados, sendo que alguns sequer são de massa, como o tenentismo, mas que corresponde, neste caso, a uma aspiração da classe média pela mudança na política: 
1)       Sim: 1880-88: Abolicionismo
2)       Não: 1889: República
3)       Frustrado: 1910: campanha civilista de Rui Barbosa
4)       Frustrado: 1920s: tenentismo
5)       Não: 1930: revolução liberal
6)       Frustrado: 1932: Revolução constitucionalista de SP
7)       Frustrado: 1935: ANL (Frente Popular)
8)       Sim: 1942-43: Entrada do Brasil na IIGM
9)       Não: 1945: Retirada de Vargas
10)    Sim/Parcial: 1953: Petróleo É Nosso!
11)    Frustrado: 1961: A vassoura de JQ
12)    Frustrado: 1961-64: reformas de base
13)    Sim/Não/Frustrado: Golpe de 1964
14)    Frustrado: 1968-69: Marcha dos 100 Mil; AI-5; Junta Militar
15)    Frustrado: 1984: Diretas Já 
16)    Sim/Frustrado: 1985: Tancredo
17)    Sim: 1992: Impeachment de Collor
18)    Sim/Parcial: 2002: Vitória de Lula
19)    Sim/Divisão País: 2013-16: Fora PT
20)    Sim/Não/Frustrado: 2018 Bolsonaro

Os bem sucedidos:
1) 1888: Abolição; 
2) 1943: Entrada do Brasil IIGM; 
3) 1953: Petrobras; 
4) 1964: Movimentos Pró/Contra Golpe;
5) 1992: Impeachment de Collor; 
6) 2002: Lula; 
7) 2013-2018: Fora PT;

Por natureza política:
Progressistas: 1888, 1943, 1992, 2002
De Direita: só 1964 e 2013-18

Problema atual: 
Reversão conservadora na política pelas frustrações acumuladas com os movimentos progressistas (PT/PSDB), basicamente por muita corrupção, insegurança civil e péssimos serviços estatais. 

Vai reverter?
Pode, mas para isso o projeto da Direita precisa fracassar (na economia e na corrupção, em termos) e os progressistas precisam se unir numa Frente Democrática, mas apresentando perspectivas econômicas e sociais melhores das que existem hoje.

O que é novo no país?
Pela primeira vez, a extrema-direita chegou ao poder, porque a Direita, os Conservadores e os Liberais se uniram, e por um conjunto de circunstâncias excepcionais, que não devem se reproduzir em 2022 (Fora PT; esgotamento das bondades estatais, crise de 2015/16; facada em Bolsonaro); 

O que vem pela frente?
Essas circunstâncias NÃO vão se reproduzir em 2022, mas se não aparecer nada melhor, os eleitores ficarão com o que já existe e conhecem.

Paulo Roberto de Almeida
Brasília, 6/09/2020

 

O destino da nação: declínio ou renovação da democracia brasileira? (2020) - Paulo Roberto de Almeida

   Um texto escrito em 2020, na expectativa de que o bolsonarismo fosse passageiro.

O destino da nação: declínio ou renovação da democracia brasileira? (2020)

 

Paulo Roberto de Almeida

[Objetivo: Notas para desenvolvimento oral no quadro de debates no âmbito do projeto BNFB; finalidade: palestra-debate, 8/09/2020; 16h00]

 

Nota em 23/08/2026:

            Contrariamente ao que eu esperava em 2020, o chamado bolsonarismo mostrou-se mais resiliente do que o imaginado neste posicionamento, pois que eu acreditava que ele teria um caráter efêmero. Parece que resistiu às minhas expectativas de rápida ou fugaz aparição, para depois desaparecer nas dobras da história. Pode ser que os sentimentos difusos de reacionarismo (ou conservadorismo extremado), de negacionismo e de antidemocratismo sejam efetivamente representativos dos sentimentos gerais de grande parte da população brasileira, ou pode ser, numa outra vertente, que o antipetismo se tenha arraigado em largos estratos da população ao ponto de ter de se expressar por um canal determinado, e que o canal disponível nesta conjuntura fosse o do bolsonarismo.

 

Sumário:

1. Prolegômenos conceituais preliminares

2. A História não se repete, nem mesmo como farsa

3. O que fazer na ausência de algum estadista circunstancial?

4. Uma nova Idade das Trevas?

 

1. Prolegômenos conceituais preliminares

Sou bastante cético quanto ao primeiro B do projeto “Bolsonarismo Novo Fascismo Brasileiro”, provavelmente contra a opinião de certa parte dos cientistas políticos de nossa torre de marfim acadêmica, atualmente mais parecida a uma Torre de Babel no que concerne justamente a interpretação desse fenômeno. Recuso-me a atribuir tanta honra (invertida) a essa espécie de lumpen-fascismo, quando ele talvez não mereça sequer uma nota de rodapé nos futuros livros de história do Brasil a serem escritos até o final do século XXI.

Será que essa doença política superficial – uma mera alergia de pele? –, incômoda neste momento, desaparecerá sem deixar muitos traços na epiderme da sociedade brasileira, ao lhe aplicarmos uma pomada eleitoral em 2022? Ou será que ela persistirá por pelo menos mais um período de mandato presidencial – graças ao sucesso temporário dos remédios distributivos que estarão sendo aplicados neste terceiro ano de desgoverno – até que o fracasso previsível do populismo de direita conduza o país aos mesmos impasses econômicos já produzidos por certos populismos de esquerda?

Difícil dizer agora: não sou profeta, e não tenho os dons prospectivos de certos cientistas políticos, que se exercem nas artes difíceis de prever resultados eleitorais com tal distanciamento no tempo. Tampouco pretendo entrar num debate terminológico sobre a natureza mais ou menos fascista do “bolsonarismo”, em vista da imensa confusão já criada entre os que defendem tal analogia conceitual e aqueles que, independentemente da essência real desse fenômeno, já lhe reconhecem uma organicidade própria.

Registre-se que esse pretenso “novo fascismo” não precisa repetir os elementos e vetores dos exemplos originais da primeira metade do século XX. Quais são eles? O líder carismático; o partido; as milícias; os apelos nacionalistas e patrióticos; o ataque frontal às instituições carcomidas do liberalismo burguês; a chamada “democracia plebiscitária” pela qual o “salvador da pátria” apela aos mais baixos instintos do populacho para fazer passar a sua proposta de um modelo autocrático de dominação política, embalado na propaganda do regime e tido como salvador da nação. A democrática Constituição de Weimar tinha dezenas de dispositivos sobre direitos e garantias fundamentais dos cidadãos, mas ela também tinha o plebiscito por decisão presidencial e um “decreto de emergência”, pelo qual Hitler emitiu uma “lei habilitante”, que permitiu ao Führer se consagrar como líder supremo, fazendo da Constituição uma letra morta e inaugurando o Terceiro Reich. A mesma metodologia foi utilizada pelo coronel Hugo Chávez para implantar, por meio de uma “lei habilitante”, a sua ditadura consentida. Talvez isso inspire o capitão, mas aparentemente ele não dispõe de igual capacidade para comandar um processo de tal envergadura, nas condições do Brasil.

 

2. A História não se repete, nem mesmo como farsa

Nas condições reais do caso brasileiro, pode-se, talvez, estabelecer o seguinte: não cabe atribuir um B ao “bolsonarismo” pois não se lhe reconhece nem liderança própria, nem doutrina, nem movimento, nem alguma coerência no estabelecimento de qualquer projeto para a nação, mesmo que seja um puramente destrutivo. Pode-se, no entanto, reconhecê-lo como mero fenômeno, mas com “b” minúsculo, capaz de mobilizar os frustrados dispersos da sociedade brasileira, assim como Trump reuniu os frustrados do declínio industrial do país. Nos dois casos, os órfãos da crise econômica ainda são muitos, e não apenas em função da recessão provocada pela atual pandemia. Tais circunstâncias podem significar tanto a derrota quanto a sobrevivência de cada um desses projetos profundamente antidemocráticos.

A ocorrência de eventual sucesso eleitoral não concede, porém, ao vencedor uma organicidade maior do que essa fugaz vitória nas urnas, nem será capaz de alavancar um verdadeiro movimento, en bonne et due forme, na ausência dos elementos próprios ao regime fascista: 1) a liderança carismática, como de fato possuíam Mussolini, Hitler, Perón, Chávez, mas não Trump ou Bolsonaro; 2) o partido, guiado por uma doutrina explícita: i fasci, das Volk, Justicialismo, Bolivarianismo, o que falta tanto ao “trumpismo”, quanto, e menos ainda, ao “bolsonarismo”; 3) uma dinâmica política capaz de sufocar as instituições em direção de um regime autocrático, como fizeram aqueles caudilhos, no seguimento de um amplo uso de mentiras de todos os tipos, o que, aliás, também vem sendo feito pelos dois presidentes.

Mas, como disse, não pretendo me enredar em um inútil debate terminológico ou perder-me em um equivalente analógico dos velhos debates metodológicos da história intelectual da Alemanha entre o final do século XIX e o início do XX. Meu propósito é puramente prático, e tem a ver com o momento presente da vida política brasileira, tal como exatamente expresso no título destas notas: o país encontra-se numa encruzilhada, entre um possível declínio de sua democracia, que seria representado pela vitória e eventual reforço do “bolsonarismo”, agora e em 2022, ou uma retomada das bases essenciais da democracia, o que dependeria basicamente da mobilização dos democratas do país, representantes de uma suposta “consciência avançada” da sociedade brasileira, agora confrontados ao desafio iliberal colocado por esse fenômeno ainda indefinido.

O desenlace dessa encruzilhada e os possíveis caminhos a serem seguidos a partir de agora dependem de como sejam encarados os desafios colocados aos protagonistas principais e incontornáveis da sociedade brasileira: seus eleitores e cidadãos ativos. A dúvida ainda não respondida é esta: e se a sociedade não for nada do que gostaríamos que ela fosse, aberta, tolerante, progressista, acolhedora das causas das minorias, pacifista, solidária, “cordial”, enfim, democrática e educada; e se tudo isso não corresponder aos simples fatos da vida? No sentido contrário: e se ela for realmente conservadora, saudosista e propensa a aceitar algum “pai da pátria” – Vargas, Lula, Bolsonaro –, fundamentalista, armamentista, intolerante, racista, autoritária, ignorante e tosca?

Ficaremos decepcionados com essa segunda perspectiva? Provavelmente sim, mas apenas pesquisas qualitativas dotadas de certo refinamento metodológico poderiam responder a essas dúvidas. Finalmente, a aparente popularidade do presidente – depois das muitas denúncias que afastaram a classe média do presidente eleito – pode estar restrita a uma ampla franja popular que está temporariamente beneficiada pela ajuda emergencial, além daquelas categorias também favorecidas pela política oficial: agronegócio, alta finanças, capitalistas. A continuidade das políticas de inclusão social em formato ampliado pode redundar no reforço das chances eleitorais do atual presidente, o que implica, de fato, a deterioração continuada do ambiente democrático no Brasil.

 

3. O que fazer na ausência de um estadista circunstancial?

Quais são, então, os desafios práticos do momento? Qual é o destino da nação, sem ter, por enquanto, alguém capaz, que marche ao seu encontro? Obviamente não estamos em condições de esperar que algum estadista, saído não se sabe de onde, que venha resgatar uma sociedade, a nossa, supostamente asfixiada pelo lumpen-fascismo do capitão autoritário. É um fato que a situação do Brasil não apresenta a dramaticidade de outros desafios maiores enfrentados por várias nações, na primeira metade do século XX, ameaçadas até em sua sobrevivência autônoma pelo expansionismo agressivo das potências fascistas, um perigo mortal, o que justamente suscitou o aparecimento de líderes capazes de organizar a resistência e de comandar a dura luta de reconquista das liberdades perdidas. O destino dessas nações estava claramente em jogo naqueles casos; aqui, apenas o regime democrático.

Nosso desafio, claramente, é mais prosaico: resistir aos avanços do autoritarismo, barrar as iniciativas mais deletérias do bando de novos bárbaros que assumiu o poder no Brasil, organizar a contraofensiva e reconquistar o terreno perdido não só em 2018, mas mesmo antes, com a ascensão das teses e da mobilização dos militantes e das próprias massas que aderiram ao capitão (metade por decisão própria, metade por oposição à alternativa petista). O fato de os novos bárbaros estarem presentes nos meios de comunicações todos os dias, invariavelmente com a finalidade precípua de ocupar o noticiário, resulta justamente na manutenção da aparente popularidade do presidente, valoriza a sua figura e dá a impressão de que ele tem atrás de si uma grande massa humana, já conquistada e dominada por um novo fenômeno, o “bolsonarismo”; vários pretendem que ele seja também um movimento e, mais ainda, uma ideologia, o que me parece francamente exagerado.

Não partilho, como já antecipei, dessa crença, mas reconheço que ela encontra alguma justificativa, que se reflete nas pesquisas de opinião; acredito, porém, que essa pretensa popularidade apresenta baixa consistência, sendo precária, pois que apoiada em mecanismos temporários de ajuda na situação emergencial da pandemia. Em favor do novo poder político e da sua resiliência – ou seja, continuidade e capacidade de vencer outros embates eleitorais –, observadores e analistas políticos, ainda que reconhecendo que essa nova direita é caótica e desorganizada, registram que ela tem caráter orgânico, uma vez que conseguiu mobilizar apoios em diferentes setores da sociedade e ganhar algumas batalhas político-ideológicas. Ela conseguiu importantes apoios em setores influentes da sociedade, notadamente entre os produtores agrícolas, em jornais e rádios e, sobretudo, na segunda maior rede de televisão do país, a Record; ela se instalou largamente entre os evangélicos e outros estratos conservadores do país, com ênfase no Sul-Sudeste e no Centro-Oeste.

Em outros termos, os bolsonaristas explícitos da nova direita conquistaram certo sucesso na narrativa, já que as oposições (não só de esquerda, mas de centro e também da direita moderada), totalmente desorganizadas, só têm conseguido reagir defensivamente, episodicamente ou caoticamente. A situação de relativo sucesso eleitoral pode ainda ser reforçada se o governo conseguir montar um eficiente (e mais generoso) substitutivo ao Bolsa Família, com potencial de conquistar ainda mais assistidos do que o volume atual daquele programa, em especial nas regiões menos favoráveis ao personagem, mas também mais propensas a aderir ao novo formato do mesmo curral eleitoral, que foi construído justamente com essa finalidade, agora batizado de Renda Brasil.

Cabe então a pergunta aos que se opõem, por diferentes motivos, ao fenômeno do “bolsonarismo” – movimento organizado ou não –, quanto ao que fazer nos próximos dois anos. É possível pensar numa frente unida? Intelectuais progressistas, líderes de esquerda e acadêmicos democráticos serão capazes de constituírem uma aliança com as lideranças políticas detentoras de mandatos quanto às tarefas do momento e palavras de ordem unificadas? Essa perspectiva parece, atualmente, muito otimista, inclusive porque existe uma grande distância entre o que pensam, o que dizem (em seus círculos restritos) e o que fazem, objetivamente, essas categorias universitárias, artísticas e do jornalismo engajado e o que pensa (ou não) e como reage, na prática, a grande massa da população, aquela sobretudo ocupada na sua própria sobrevivência, atentamente observada pelos políticos profissionais.

A racionalidade de nossa pequena comunidade de analistas e de engajados no debate político nos meios de informação e nas redes de comunicações sociais vive praticamente num universo à parte da população normal, que reage como sempre reagiu a grande massa do eleitorado aos movimentos da políticas: a partir de impulsos erráticos com base em emoções coletivas, mas também dotada de uma racionalidade própria, que é a busca do líder político capaz de manter o discurso mais convincente em torno de suas preocupações mais prosaicas, de fundamentação basicamente material. Preocupações com a democracia e suas instituições, ou até mesmo com a corrupção, não ocupam os primeiros lugares nos corações e mentes da massa do eleitorado. Populistas de esquerda e de direita e até mesmo ditaduras abertas já provaram que é possível comprar o apoio da largos setores do povo com base no dinheiro.

Nessas situações de grande dissociação entre a massa da população e seus pretensos “guias intelectuais”, democracias de baixa qualidade – como é certamente o caso da brasileira – também carecem de líderes políticos com status de estadistas. Estes não precisam ter a estatura dos grandes nomes da luta contra o nazifascismo na primeira metade do século XX, mas eles teriam, ao menos, de ser capazes de encontrar as mensagens corretas para galvanizar parte do eleitorado na denúncia das enormes contradições, falcatruas e mentiras dos novos bárbaros no poder e na apresentação de propostas credíveis num próximo embate eleitoral. O problema é que os poucos líderes brasileiros existentes não parecem minimamente propensos a estabelecer uma coalizão antibolsonarista consistente, já que cada um aposta na sua própria capacidade de se apresentar como cabeça de chapa nas próximas eleições presidenciais. Registre-se que poucos deles, se algum, aventam a hipótese de um processo de impeachment, a despeito de amplas demonstrações de quebra de decoro, da violação de vários dispositivos constitucionais, do envolvimento perene do personagem com diversos esquemas explícitos de corrupção e de sua interferência continuada na marcha normal dos órgãos de investigação.

 

4. Uma nova Idade das Trevas?

A despeito do alerta inicial contra o mau uso de analogias históricas, o título desta seção parece incorrer no mesmo pecado venial. A designação, entretanto, não tem tanto a ver com um recuo absoluto da nação, sua economia e governança, para o estado de anomia geral das instituições e estruturas produtivas como na sequência das invasões bárbaras no império romano do Ocidente, e sim com o fato de os novos bárbaros brasileiros serem, precisamente, pessoas ignorantes no amplo espectro da gestão governamental e no campo especializado da política externa e da diplomacia do Estado. No terreno artístico-cultural e no das instituições científicas de pesquisa e desenvolvimento, o barbarismo dos atuais governantes  já foi mais de uma vez demonstrado, podendo se afirmar que já existe um fosso profundo separando as entidades universitárias e as autoridades do governo, de modo geral, e as da educação em particular. No meio ambiente e na negação da pandemia, a imagem internacional do país já foi praticamente soterrada, como pode ser mais ainda em caso de obscurantismo antivacinal.

Tal Idade das Trevas não cobre unicamente os temas mais evidentes de costumes e assuntos culturais, mas se estende a vários outros terrenos das políticas públicas, com destaque para o meio ambiente e para a diplomacia, que concentram o essencial das reações negativas da opinião pública internacional com respeito ao presidente e seus principais auxiliares nessas áreas. A suposta racionalidade de militares integrados ao governo, assim como a presença de alguns tecnocratas de boa formação não foi capaz de compensar a má imagem do Brasil no cenário internacional, a ponto de o ex-ministro da Fazenda Rubens Ricupero ter afirmado claramente que o Brasil se converteu em “pária internacional”. De fato, o Brasil encontra-se isolado como nunca na esfera internacional, por ações e omissões do presidente e do seu chanceler acidental, e uma política externa como nunca antes tinha sido experimentada no decorrer da história bissecular da diplomacia profissional.

Mas a política externa ocupa uma parte muito pequena das preocupações dos vários grupos políticos articulados basicamente em termos de questões domésticas. Ela ocupa uma parte ainda menor da atenção da grande maioria do eleitorado e deve ser totalmente ignorada pela população mais pobre, cuja única angústia encontra-se na sobrevivência diária, assim como na sustentação familiar. Essa mesma população, grande parte do eleitorado, não tem a menor ideia de porque alguns indivíduos de linguagem incompreensível começam a falar de uma coisa chamada fascismo, que eles ignoram completamente o que seja. Não parece haver preocupação maior, igualmente, com o noticiário sobre a corrupção da família presidencial, uma vez que a população mais pobre sabe que os políticos são corruptos e ela não espera que seja de outra forma. O que a população pobre quer saber é se o político, ladrão ou não, vai efetivamente se preocupar com a sua sorte, em matéria de renda, emprego, segurança e futuro dos filhos. As acusações de “rachadinha” ou alertas sobre ameaças às instituições de Estado pelas ações e omissões do presidente passam muito longe de suas preocupações diárias.

Em outros termos, enquanto não ocorrer algum desastre econômico, induzido pela pandemia, ou causado pelo esgotamento completo das finanças públicas, com continuidade de desemprego e perda de renda, a popularidade do governo e da figura do presidente deve continuar em níveis satisfatórias, o que quer que façam as oposições políticas ou as deste núcleo desimportante de acadêmicos destacados da realidade da população mais humilde. O mais provável, portanto, é que continue essa Idade das Trevas, que só o é para nossa frágil percepção da realidade da maioria do povo. Para os que estão recebendo cinco ou seis vezes mais do que o valor do Bolsa Família ou nos precários trabalhos do setor informal, a vida melhorou sensivelmente, enquanto durarem as benesses públicas.

O que nos cabe fazer, em todo caso? Certamente não torcer para que o pior ocorra para o governo, uma vez que quem sofrerá será a população mais humilde, e sim trabalhar sem cessar em prol da união das oposições, com base numa plataforma democrática, com propostas economicamente sustentáveis. A alternância política só ocorrerá, em 2022, se alguma liderança política mais credível, com perspectivas nítidas de melhoria nas condições de vida da população, puder se apresentar daqui até lá, o que implica sobretudo humildade e clarividência da maior parte dos candidatos potenciais. Não estou muito certo de que isso ocorra, para não dizer que sou bastante pessimista no tocante a essa perspectiva. O sectarismo político – não apenas entre as pequenas tribos da esquerda – parece ser uma qualidade muito bem partilhada pela maior parte dos políticos profissionais. Como eles não parecem exibir muita virtù, cabe ao menos esperar que sejam bafejados pela fortuna.

 

Paulo Roberto de Almeida

Brasília, 3745, 21 de agosto, 1º. de setembro de 2020

 

 

 

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