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Este blog trata basicamente de ideias, se possível inteligentes, para pessoas inteligentes. Ele também se ocupa de ideias aplicadas à política, em especial à política econômica. Ele constitui uma tentativa de manter um pensamento crítico e independente sobre livros, sobre questões culturais em geral, focando numa discussão bem informada sobre temas de relações internacionais e de política externa do Brasil. Para meus livros e ensaios ver o website: www.pralmeida.org. Para a maior parte de meus textos, ver minha página na plataforma Academia.edu, link: https://itamaraty.academia.edu/PauloRobertodeAlmeida.

domingo, 9 de maio de 2021

Hong Kong: o que a RPC prometeu e o que ela não cumpriu - Lindsay Maizland, Eleanor Albert (Foreign Affairs)

 A promessa (de 1997) e a atual realidade: a natureza autoritária, senão totalitária, não apenas do PCC, que controla a China desde 1949, mas das características básicas do sistema político chinês desde sempre, fo Império do Meio, não permitem o estabelecimento de um regime de liberdades individuais, tal como ocorreu nas sociedades da Europa ocidental herdeiras do mundo greco-romano e cristão da Antiguidade e da Idade Média. Mas essa evolução ocorrerá em algum momento do futuro: o espírito de Hong Kong prevalecerá no futuro previsível (e já ocorreu, nas revoltas estudantis de 1919 e de 1989).

Paulo Roberto de Almeida 

Hong Kong’s Freedoms: What China Promised and How It’s Cracking Down

Beijing has tightened its grip on Hong Kong in recent years, dimming hopes that the financial center will ever become a full democracy.
Daniel Wong Kwok-tung, a lawyer, is arrested by Hong Kong police in January 2021.
Daniel Wong Kwok-tung, a lawyer, is arrested by Hong Kong police in January 2021. Tyrone Siu/Reuters
Summary
  • Before the British government handed over Hong Kong in 1997, China agreed to allow the region considerable political autonomy for fifty years under a framework known as “one country, two systems.” 
  • In recent years, Beijing has cracked down on Hong Kong’s freedoms, stoking mass protests in the city and drawing international criticism. 
  • Beijing imposed a national security law in 2020 that gave it broad new powers to punish critics and silence dissenters and could fundamentally alter life for Hong Kongers.

Introduction

China pledged to preserve much of what makes Hong Kong unique when the former British colony was handed over more than two decades ago. Beijing said it would give Hong Kong fifty years to keep its capitalist system and enjoy many freedoms not found in mainland Chinese cities. 

But it seems that these promises are fading. In recent years, Beijing has taken what critics say are brazen steps to encroach on Hong Kong’s political system and crack down on dissent. These moves sparked massive protests in Hong Kong and have drawn international condemnation. In 2020, Beijing passed a controversial national security law and arrested dozens of pro-democracy activists and lawmakers, dimming hopes that Hong Kong will ever become a full-fledged democracy.

Is Hong Kong part of China? 

Hong Kong is a special administrative region of the People’s Republic of China that has been largely free to manage its own affairs based on “one country, two systems,” a national unification policy developed by Chinese leader Deng Xiaoping in the 1980s. The concept was intended to help integrate Taiwan, Hong Kong, and Macau with sovereign China while preserving their unique political and economic systems. After more than a century and a half of colonial rule, the British government returned Hong Kong in 1997. (Qing Dynasty leaders ceded Hong Kong Island to the British Crown in 1842 after China’s defeat in the First Opium War.) Portugal returned Macau in 1999, and Taiwan remains independent.

The Sino-British Joint Declaration of 1984 dictated the terms under which Hong Kong was returned to China. The declaration and Hong Kong’s Basic Law, the city’s constitutional document, enshrine the city’s “capitalist system and way of life” and grant it “a high degree of autonomy,” including executive, legislative, and independent judicial powers for fifty years (until 2047).

Chinese Communist Party officials do not preside over Hong Kong as they do over mainland provinces and municipalities, but Beijing still exerts considerable influence through loyalists who dominate the region’s political sphere. Beijing also maintains the authority to interpret Hong Kong’s Basic Law, a power that it had rarely used until recently. All changes to political processes have to be approved by the Hong Kong government and China’s top legislative body, the National People’s Congress, or its Standing Committee. 

China Administrative Regions

Hong Kong is allowed to forge external relations in certain areas—including trade, communications, tourism, and culture—but Beijing maintains control over the region’s diplomacy and defense. Under the Basic Law, Hong Kongers are guaranteed freedoms of the press, expression, assembly, and religion, as well as protections under international law. But in practice, Beijing has curtailed some of these rights. 

Is Hong Kong a democracy?

Although Hong Kong has certain freedoms, it is not a full democracy [PDF] by international standards. China is a one-party state and is reluctant to allow Hong Kong to hold free and fair elections. Experts say that ambiguity in the Basic Law heightens this fundamental tension. The document states that the “ultimate aim” is to have Hong Kong’s leader elected by a popular vote, but it does not give a deadline for this to occur.

Since the handover, there have been no free votes by universal suffrage for the chief executive, who is the head of the Hong Kong government. Instead, an election committee composed of representatives from Hong Kong’s main professional sectors [PDF] and business elite has selected them. During the most recent election, in 2017, only candidates vetted by a nominating committee chosen by Beijing were allowed to run. Carrie Lam, viewed as an establishment candidate, won and became Hong Kong’s first woman chief executive. 

Thirty-five members of Hong Kong’s legislature, the Legislative Council, are elected by direct voting, while the other thirty-five members are chosen by groups representing different industries and professions. Hong Kong residents also get to vote for members of their local district councils, which handle day-to-day community concerns. 

Unlike China, Hong Kong has numerous political parties. They have traditionally split between two factions: pan-democrats, who call for incremental democratic reforms, and pro-establishment groups, who are by and large pro-business supporters of Beijing. The latter have typically been more dominant in Hong Kong politics, but pro-democracy groups have increasingly garnered more support from voters. 

Traditionally, only a small minority of Hong Kongers have favored outright independence. However, in recent years, student protesters demanding a more demoractic system have formed political groups, including more radical, anti-Beijing parties, such as Youngspiration, and Hong Kong Indigenous, and Demosisto. These parties tapped into the phenomenon in which more and more people see themselves as Hong Kongers or as Hong Kongers in China as opposed to identifying as Chinese nationals. Several of these groups disbanded in 2020, however, as Beijing cracked down on political opposition.

How has Beijing eroded Hong Kong’s freedoms?

Beijing has been chipping away at Hong Kong’s freedoms since the handover, experts say. Over the years, its attempts to impose more control over the city have sparked mass protests, which have in turn led the Chinese government to crack down further. 

“In the fifteen years after the handover, there was a series of official initiatives aimed at enhancing Beijing’s control in ways that would undermine both the autonomy and the rule of law,” Michael C. Davis writes in his book Making Hong Kong China.

For instance, in 2003, the Hong Kong government proposed national security legislation that would have prohibited treason, secession, sedition, and subversion against the Chinese government. In 2012, it tried to amend Hong Kong schools’ curricula to foster Chinese national identity, which many residents saw as Chinese propaganda. And in 2014, Beijing proposed a framework for universal suffrage, allowing Hong Kongers to vote for the city’s chief executive but only from a Beijing-approved short list of candidates. Protesters organized massive rallies, known as the Umbrella Movement, to call for true democracy.

In the years following the 2014 protests, Beijing and the Hong Kong government stepped up efforts to rein in dissent, including by prosecuting protest leaders, expelling several new legislators, and increasing media censorship.

In the summer of 2019, Hong Kong saw its largest protests ever. For months, people demonstrated against a Beijing-endorsed legislative proposal that would have allowed extraditions to mainland China. Many protesters believed Beijing had eroded Hong Kong’s freedoms to such an extent that they thought, “either we stop it now, or it’s just basically going to be hell,” says Victoria Tin-bor Hui, a political science professor at the University of Notre Dame. Reports of police brutality, including the excessive use of tear gas and rubber bullets, exacerbated tensions. Chief Executive Lam withdrew the bill in September, but the protests, which garnered international attention, continued until the outbreak of COVID-19 in early 2020.

What is the national security law Beijing imposed on Hong Kong?

Beijing took its most assertive action yet on June 30, 2020, when it bypassed the Hong Kong legislature and imposed a new national security law on the city. The legislation effectively criminalizes any dissent, and adopts extremely broad definitions for crimes such as terrorism, subversion, secession, and collusion with foreign powers. It also allows Beijing to establish a security force in Hong Kong and influence the selection of judges who will hear national security cases. Pro-democracy activists and lawmakers decried the move and expressed fears that it could be “the end of Hong Kong.” Meanwhile, Chinese officials and pro-Beijing lawmakers said it was necessary to restore stability following the massive protests.

Authorities have used the law to try to eliminate all forms of political opposition. They disqualified pro-democracy candidates from running in the 2020 legislative elections, which were ultimately postponed, and removed elected lawmakers for publicly opposing China’s control over Hong Kong. In addition, police have arrested dozens of Hong Kong’s most prominent pro-democracy activists and former lawmakers, and the government has started to prosecute them. These moves have silenced many Hong Kong residents who had fought for democracy and prompted others to flee the city. The Hong Kong government’s efforts to transform the public education system by introducing so-called patriotic programs have also troubled many parents and students. 

What has been the international response to Beijing’s actions?

Several countries have condemned Beijing’s moves and taken retaliatory measures. The administration of former U.S. President Donald J. Trump imposed sanctions on Chinese officials it alleged were undermining Hong Kong’s autonomy, including Lam; restricted exports of defense equipment to Hong Kong; and started revoking its special trade status. The United States also joined a handful of countries, such as Australia, Canada, and New Zealand, that suspended their extradition treaties with Hong Kong because of the national security law. U.S. President Joe Biden has indicated that his administration will continue to press for Hong Kong’s freedoms. In his first phone call with Chinese leader Xi Jinping, Biden voiced concerns about Beijing’s crackdown.

The United Kingdom, which also ended its extradition agreement with the region, said it would allow three million Hong Kong residents to settle in the country and apply for citizenship. Canada announced measures to make it easier for Hong Kong youth to study and work in the country, creating pathways for permanent residency. The European Union, which expressed “grave concern” about the national security law, limited exports of equipment that China could use for repression and vowed to ease visa and asylum policies for Hong Kong residents. 

However, the opposition has not been unanimous. Fifty-three countries—most of which are participating in China’s Belt and Road infrastructure project—signed a statementread before the UN Human Rights Council in July 2020 supporting Beijing’s national security law, while only twenty-seven countries signed an opposing statement criticizing it.

What does Beijing’s crackdown mean for Hong Kong’s financial status? 

It is too soon to tell whether Beijing’s actions will jeopardize Hong Kong’s role as a global financial hub. Relatively low taxes, a highly developed financial system, light regulation, and other capitalist features have made Hong Kong one of the world’s most attractive markets and set it apart from mainland financial hubs such as Shanghai and Shenzhen. Multinational firms and banks—many of which maintain regional headquarters in Hong Kong—have historically used the city as a gateway to do business in the mainland, owing in part to its proximity to the world’s second-largest economy and its legal system based on British common law. 

“It seems that you really cannot maintain Hong Kong’s international financial standing while stifling its freedom.”
Victoria Tin-bor HuiUniversity of Notre Dame

However, executives of some companies with large footprints in Hong Kong have recently voiced concerns about the national security law, criticizing the broad powers given to mainland authorities. Some firms are reportedly considering leaving the city or are boosting hiring in other Asian financial capitals, such as Singapore and Tokyo. A majority of U.S. companies surveyed in July 2020 said they were concerned about the legislation. In particular, social media companies, including Facebook and Google, have expressed concerns about part of the law that requires them to surrender requested user data to the Hong Kong government. TikTok, an app owned by mainland-based company ByteDance, suspended operations in Hong Kong. 

“Beijing’s ideal scenario is to keep Hong Kong as a financial center without all the freedom. But it seems that you really cannot maintain Hong Kong’s international financial standing while stifling its freedom,” Hui says. 

Other experts believe that Hong Kong will maintain its commercial status despite its democratic decline. In recent years, Beijing has moved to connect Hong Kong more to the mainland, creating the Greater Bay Area project, an ambitious plan to integrate Hong Kong and cities in neighboring Guangdong Province into a more cohesive economic region. Many firms and investors are betting that this increased connectivity will boost the amount of wealth flowing from the mainland into Hong Kong in the future.

“This dramatic transformation will not be the end of Hong Kong as a global financial hub, as it has already begun to boost economic integration with mainland China. But it is surely the death of the democratic hopes of most of its 7.5 million people,” CFR’s Jerome A. Cohen writes.

Recommended Resources

On The President’s Inbox podcast, Victoria Tin-bor Hui explains the national security law imposed on Hong Kong.

In Foreign Affairs, Michael C. Davis argues that Hong Kong is now part of mainland China.

The Congressional Research Service outlines the national security law for Hong Kong [PDF], the composition of Hong Kong’s legislative body [PDF], and the status of U.S.-Hong Kong relations [PDF].

The Australian Broadcasting Corporation tells the story of the massive protests in 2019.

The Financial Times lays out Xi Jinping’s grand plan for the Greater Bay Area.


Peter Brown: historiador da Antiguidade, historiador universal - Maria Antonia Sanchez Vallejo (El País)

 HISTÓRIA

Peter Brown: “Pior que esquecer a história é distorcê-la para avivar o ressentimento”

Com 36 anos, demonstrou em ‘O Mundo da Antiguidade Tardia’ que a tese da decadência de Roma era falsa. Para muitos, é o maior historiador vivo em língua inglesa. Falamos com ele em sua casa em Princeton sobre sua trajetória, o abandono das ciências humanas e a tendência política de manipular o passado para incutir o medo

O historiador irlandês Peter Brown em sua residência em Princeton, New Jersey (EUA), em 29 de abril.
O historiador irlandês Peter Brown em sua residência em Princeton, New Jersey (EUA), em 29 de abril.JOANA TORO
MARÍA ANTONIA SÁNCHEZ-VALLEJO

O gosto pela astronomia que Peter Brown (Dublin, 85 anos) desenvolveu quando criança foi um presságio da tarefa que o consagraria como historiador: o afã de esquadrinhar na escuridão os pontos de luz que definem a Antiguidade tardia(200-700 depois de Cristo), esse período durante o qual ocorreu o colapso de Roma, ganharam forma as religiões do livro e o cristianismo foi se estabelecendo na Europa. Um período que ganhou status acadêmico graças, precisamente, aos seus estudos.

A reedição em espanhol de O Mundo da Antiguidade Tardia, uma de suas obras magnas, é uma oportunidade de redescobrir não só essa época erroneamente considerada sombria e seus tentadores paralelos com a atualidade, como também de rever a carreira do professor emérito de Princeton que antes lecionou em Oxford, sua alma mater, até 1975, do titã capaz de se rebelar contra Edward Gibbon, cuja tese da ruptura —a bem-sucedida, mas pouco justificada ideia de decadência e queda do Império Romano— teve uma releitura radical no conceito de transformação do Brown.

Venerado por gerações de historiadores, a jornalista o encontra em sua residência de Princeton suscita uma ansiedade pertinente. Assim como tentar descobrir que presente deseja alguém que tem tudo, o que se deve perguntar a um erudito, a um sábio de fama internacional? Tanta riqueza de conhecimento impõe respeito. Mas a cortesia do professor, que aguarda a chegada do táxi para me acompanhar até o interior de sua casa —luminosa e plácida, com torres de livros, porcelanas, miniaturas e cortinas de cretone—, desfaz qualquer acanhamento.

Na soleira, uma mesinha auxiliar coberta de azulejos que reproduzem os motivos florais de Iznik, a cerâmica do período otomano, faz o visitante valorizar sua beleza enquanto pronuncia o topônimo. “Iznik!” e, abracadabra, predispõe ao diálogo. A primeira referência, graças à cerâmica, é a Turquia, um país que Brown e sua esposa, Betsy, conhecem muito bem, como parada obrigatória para quem estudou Bizâncio em todas as suas formas. A Turquia voltará reiteradamente à conversa. “Qual sua opinião sobre Erdogan? Como vê a situação do país?”, pergunta logo o professor, em um exercício de maiêutica. Betsy lembra que Peter estudou turco, “esse idioma tão bonito, com um som lindo”, comenta ele com satisfação. Sobre seu vasto dom de línguas ele falará, entre divertido e modesto, mais tarde. “Agora estou aprendendo etíope”, conta, sem dar importância a isso. “Mas não o moderno, o antigo.”

Para um historiador total como Brown, herdeiro em fôlego de Fernand Braudel e discípulo de Arnaldo Momigliano, que atualidade tem um livro escrito há décadas? “Este livro é de 1971. Obviamente, minhas inquietações mudaram. A razão para me dedicar ao que agora chamamos de Antiguidade tardia era o desejo de estudar uma sociedade que tinha conservado suas raízes no mundo antigo, com o latim e o grego como línguas dominantes, mas ao mesmo tempo tinha começado a mudar. Era o estudo da mudança em uma sociedade inusualmente resistente. Costumávamos descartar esse período por ser um período de ruptura total. Não gostávamos de nada que víamos dele”, lembra Brown sobre a época que ele reabilitou epistemologicamente

“Essa foi minha principal motivação: entender a natureza exata de certas crises, como as mudanças no Governo do Império Romano nos séculos III e IV. Queria descobrir se tinham sido desastrosas ou, na verdade, mudanças de ajuste da evolução; um equilíbrio entre a continuidade e a descontinuidade, a fragilidade e a resistência. Um exemplo: o surgimento de novos estilos de vida aristocrática nas províncias do Império Romano. Devo muito à arqueologia espanhola, aos grandes mosaicos de lugares como Carranque, que conheci naquela época. Achados que nos diziam: ei, as coisas não desmoronaram, mudaram, o foco já não está nas urbes”, a quintessência do mapa-múndi romano junto com sua malha viária espalhada como uma teia de aranha entre metrópoles.

“Acredito que uma das principais preocupações no campo da Antiguidade tardia era minar a noção fácil das invasões bárbaras”, acrescenta. A tentação de ver uma transcrição desse fenômeno para o da imigração irregular é fácil, tanto para um discurso tão raso como o dos populistas a granel como para esse outro, mais rebuscado, que propõe a perversa teoria da substituição. “Se você estiver olhando constantemente para uma imagem falsa do passado, procurando o reflexo de sua própria imagem, isso só o levará pelo caminho do racismo, do obscurantismo. Da xenofobia. Um bom exemplo são as invasões bárbaras. Todo mundo está ciente de que há problemas na Europa por causa da imigração em massa, mas é um terrível abuso histórico tratar um como uma repetição do outro”, explica Brown. Além disso, acrescenta, “o islã jihadista tragicamente protagonista hoje não tem nada a ver com o do profeta Maomé, com o islã de 300 anos atrás, são totalmente diferentes”.

Seu primeiro livro foi, no entanto, uma biografia de santo Agostinho, o norte-africano que o erudito destronou da santidade intitulando sua obra simplesmente como Augustine of Hippo: A Biography (lançada em português como Santo Agostinho: Uma Biografia). “Uma figura muito latina, um homem que representava um cristianismo imensamente opressivo. Lembro-me das críticas em espanhol ao meu ensaio; de como os europeus, principalmente os de origem católica, ainda consideravam Agostinho como parte de seu próprio mundo.”

Por intercessão intelectual do santo, Brown superou o etnocentrismo —ou seja, o eurocentrismo tradicional, que considera a civilização clássica como única fonte do Ocidente— e soube olhar em volta, outra de suas grandes conquistas como historiador. “Teria sido muito fácil continuar estudando só o cristianismo, mas me deparei com as descobertas da arqueologia, aprendi siríaco e hebraico e abri uma área cuja cultura chegava então até as cidades gregas da costa do Egeu, como Éfeso. Continuavam sendo cidades impressionantes, mas foram sendo criadas outras grandes obras, como Santa Sofia em Istambul.”

Portanto, prossegue ele sem abandonar o uso do plural de modéstia e com um levíssimo gaguejo ocasional, imperceptível, “vimos que havia um mundo lá fora e que não era possível escrever sobre ele como se tivéssemos de fechar as cortinas do Império Romano; era uma vida nova para o Império Romano, inclusive o profeta Maomé e o islã surgiram dessa cultura, não vieram do espaço exterior. Parte das raízes da Europa não está apenas na Europa. Também está no Oriente Médio e no sul do Mediterrâneo. Parte da riqueza da cultura europeia é, precisamente, sua abertura ao mundo. Em Santa Sofia, nos escritos dos Padres do Deserto...”.

Economic Lessons From COVID-19 - David Henderson (Reason)

 

Economic Lessons From COVID-19

What the pandemic has re-taught us about the perils of planning, the power of incentives, and the complexities of externalities.

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Gustavo Franco: Lições Amargas - novo livro

A primeira, e mais que amarga, lição é a de que, na verdade, não aprendemos nada com as lições passadas, todas desaprendidas: assim foi com o tráfico e a escravidão, a não educação, etc., etc., etc.

maior das “lições amargas” que talvez sejamos obrigados a aceitar de nossa trajetória como nação nas últimas decadas — provavelmente válido para os duzentos anos desde a independência — é justamente o aprendizado de que não aprendemos nenhuma lição com nossas frustrações contínuas em matéria de reformas de nossas mazelas: fazem 200 anos que estamos procrastinando as soluções, primeiro com o tráfico, depois a abolição da escravatura, em seguida a não reforma agrária, a não representação política, a ausência completa de educação republicana, a indiferença para com as desigualdades nacionais, regionais e sobretudo sociais, a não inserção na economia mundial pela manutenção do mercantilismo e do protecionismo, uma casta política que se tornou predatória em relação ao cidadão contribuinte, a irresponsabilidade geral das elites, as velhas e as novas. De fato, amargas lições...

Paulo Roberto de Almeida

Gustavo Franco: Lições Amargas: Uma História Provisória da Atualidade

Edição Português


 Após um ano perdido, de uma década perdida, Gustavo Franco traz um balanço lúcido e provocador da situação do país

Gustavo Franco, economista renomado e um dos formuladores do Plano Real, mobiliza sua conhecida independência intelectual, domínio dos dados e capacidade analítica para refletir não apenas sobre os problemas do país, mas sobre como a nossa forma de pensar a respeito deles vem se transformando, com profundas e imprevistas consequências.

Sob o espectro da pandemia de covid-19, o autor toma as controvérsias que se impuseram ao longo de 2020 e 2021 como ponto de partida para uma análise eclética e inovadora, que abrange desde as razões da estagnação econômica durante o Império até as consequências da adoção do bitcoin e outras moedas digitais. Gustavo disseca também a questão das reformas, sempre presentes na discussão nacional, reconhecidas como necessárias pela maioria dos protagonistas da vida pública, mas que ficam velhas antes mesmo de serem aprovadas. Com lógica implacável, ele demonstra como o próprio conceito de reforma foi cooptado pelo estamento político para a construção de um discurso pretensamente modernizador, mas, na prática, voltado para o adiamento de qualquer mudança que contrarie poderosos interesses. “Tudo parece ter ficado mais agudo e urgente, assim como parece ter reduzido a nossa tolerância com a procrastinação. Ou não?”, ele provoca.

Lições amargas transborda de ideias originais, mercadoria escassa no cenário atual dominado pelo debate raso, dissociado dos fatos, prisioneiro dos dogmas. É menos um livro sobre as nossas dificuldades, e mais sobre a nossa incapacidade secular de enfrentá-las. Com fina ironia e genuína erudição, Gustavo Franco tira lições amargas dos anos de estagnação e da nossa inelutável tendência aos remédios milagrosos, para traçar os caminhos acidentados, porém ainda possíveis, de um reencontro com a nação que desejamos ser.


Alysson Paulinelli: o estadista da moderna agricultura brasileira (Revista Oeste)

 O comandante da Revolução Verde no Brasil


Indicado ao Nobel da Paz deste ano, Alysson Paulinelli conseguiu transformar áreas degradadas do cerrado numa das regiões cultiváveis mais produtivas do planeta. Reportagem de Branca Nunes para a revista Oeste:


Alysson Paulinelli tinha 34 anos quando assumiu, em 1974, o Ministério da Agricultura do governo Ernesto Geisel. Desde 1971 no comando da Secretaria de Agricultura de Minas Gerais, no novo cargo ele seria um dos protagonistas da Revolução Verde, que transformou um Brasil importador em um dos maiores exportadores mundiais de grãos, leguminosas, frutas e proteína animal. “Nas décadas de 1960 e 1970, quase 50% da renda familiar do brasileiro era destinada à alimentação”, diz Paulinelli. “A partir dos anos 1980, esse custo caiu para menos de 30%. O alimento melhorou e ficou mais barato.”

Essa mudança só foi possível graças a três fatores: pensamento de longo prazo, projetos claros e muito investimento. A primeira medida foi o envio de 1.500 jovens aos melhores centros de pesquisa agropecuária dos cinco continentes. A missão dessa pequena multidão era absorver o conhecimento que já existia e adaptá-lo ao país de origem. De volta, ao lado de gente como Paulinelli, eles conseguiram façanhas notáveis. A principal foi transformar áreas degradadas do cerrado numa das regiões cultiváveis mais produtivas do planeta.

Por seu desempenho no combate à fome no Brasil e no mundo, Paulinelli acaba de ser indicado ao Prêmio Nobel da Paz de 2021. Permanentemente otimista, ele diz com bom humor o que pensa do futuro da agricultura no país: “Se o Brasil fizer aquilo de que é capaz, daqui a 30, 50 anos estaremos entregando a nossos consumidores um produto com as mesmas características do alimento que Adão e Eva comeram no paraíso”.

Confira os principais trechos da entrevista.

Como o senhor recebeu a notícia da indicação ao prêmio Nobel da Paz?

Foi uma surpresa e uma grande honra. Um gesto muito carinhoso de amigos que trabalham comigo há mais de 50 anos. O Brasil precisa do esforço de todos para vencer suas dificuldades, e esse foi o resultado de um trabalho que fizemos desde 1954. Se ganharmos, esse prêmio não será meu, mas de todos os brasileiros.

Como o senhor descreveria o agronegócio brasileiro?

O agro brasileiro é importante para o mundo inteiro. Se há 50 anos éramos importadores de alimentos, hoje somos um dos maiores exportadores mundiais. Desenvolvemos aqui uma nova agricultura, até então desconhecida. Uma agricultura tropical, altamente sustentável, que conseguiu não só a autossuficiência como também alimentar mais de 1 bilhão de pessoas fora do país. Boa parte desses produtos é cultivada no cerrado: uma área degradada que se transformou numa das mais produtivas e competitivas do planeta. Nossos concorrentes têm o solo coberto por neve em média seis meses por ano e só produzem uma safra. Nós temos 12 meses de calor, luz e água e estamos produzindo até três safras por ano. A integração lavoura-pecuária-floresta, outra grande inovação, possibilita a utilização intensa do solo o ano inteiro. É grande a genialidade dos profissionais brasileiros. Com isso e com a irrigação, vamos revolucionar a produção agrícola no mundo. Possuímos água doce para irrigar mais de 50 mil hectares. Hoje, irrigamos 7 mil.

O que foi a chamada Revolução Verde, que aconteceu no Brasil na década de 1970?

Em 1974, quando assumi o Ministério da Agricultura, o Brasil dependia da importação de alimentos e, com a crise do petróleo, não havia condições financeiras para sustentar isso. Resolvemos então apostar na ciência e na tecnologia para criar um conhecimento que ainda não tínhamos e conseguir explorar os solos tropicais. Por meio da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), que havia sido criada um ano antes, mandamos mais de 1.500 jovens para estudar nos melhores centros de ciência do mundo. Eles foram com uma missão: entrar em contato com o que existia de mais avançado na agropecuária, aprender e trazer esse conhecimento para cá para que conseguíssemos adaptá-lo para o bioma tropical brasileiro. Foram pesquisados solos, plantas, animais, formas de plantar, manejo, como corrigir doenças, pragas etc. Com isso, foi possível transformar completamente um bioma considerado um dos mais improdutivos: o cerrado, que existe também na África e na Ásia. Além de usar recursos próprios, a Embrapa fez convênios com universidades, instituições estaduais de pesquisa e com a iniciativa privada. Também houve uma parceria com o Japão, que tinha interesse em que o Brasil se tornasse um grande produtor, para ter alternativas e deixar de depender exclusivamente dos Estados Unidos.

O que levou o governo a apostar na agricultura?

Nos anos 1970, nossa indústria era bastante obsoleta, e o presidente Geisel, que havia estado à frente da Petrobras entre 1969 e 1973, sabia que o petróleo não era uma opção competitiva. Antes da posse, em 15 de março, houve uma reunião em que estiveram presentes eu, Geisel, o Mário Henrique Simonsen, que seria o ministro da Fazenda, e o Rondon Pacheco, então governador de Minas, entre outros. Esse grupo definiu o investimento no agronegócio como o melhor caminho a seguir.

Além da Embrapa, existia também a Empresa Brasileira de Terras (Embrater). Qual era o papel dela?

A Embrapa produzia o conhecimento e a Embrater transmitia e prestava assistência técnica para o produtor e para que a família desse produtor melhorasse as condições de vida. Por meio do programa Polo Centro, destinaram-se mais de US$ 3 bilhões em créditos para que fossem feitas as inovações necessárias e construída toda a infraestrutura: desde a cerca da fazenda até a estrada para escoar a produção, passando por rede elétrica, telefonia, melhoria da casa, compra da caminhonete, do trator, da plantadeira, armazenamento do silo, enfim, tudo o que era necessário para otimizar a produção. Antes, o que havia no cerrado era uma agricultura da enxada, do arado, do carro de boi. Nosso esforço foi na direção de tornar o produtor capaz de gerenciar seu negócio e otimizá-lo. Essa foi a verdadeira revolução. Infelizmente a Embrater foi extinta antes de atingir a todos os agricultores. Foram pouco mais de 840 mil propriedades, enquanto cerca de 4,5 milhões ficaram de fora e ainda não conseguem produzir sequer para si próprias. O Brasil não pode conviver com essa mancha.

O brasileiro reconhece a importância do agronegócio?

O agricultor não soube se comunicar bem. A sociedade teve benefícios fabulosos. Quando o Brasil importava comida, a família média brasileira pagava o alimento mais caro do mundo. Nas décadas de 1960 e 1970, 48% de toda a renda era destinada à alimentação, o que inviabilizava investir numa educação melhor, em saúde de mais qualidade, num bom transporte. Entre 1980 e 2000, esse custo caiu para 30%. O alimento passou a ser melhor e mais barato. Nos últimos meses, houve uma nova alta nos preços por causa da escassez, mas com a normalização da oferta eles voltarão a cair. E ninguém será mais eficiente nisso que o Brasil. Já somos os primeiros produtores ou estamos entre os maiores em quase tudo: soja, milho, carne, frango, açúcar, laranja.

Quais os maiores mitos envolvendo o agronegócio?

Falar que o produtor rural desmata, por exemplo, é uma grande fake news. Ao contrário do que aconteceu em países temperados, o Brasil não só preservou sua vegetação como tornou produtivas áreas degradadas. Nossos concorrentes estão perdendo mercado e, por isso, são um pouco invejosos. A França, por exemplo, depende todo ano de 500 mil toneladas de soja brasileira, além de milho em grande quantidade, e fica reclamando sem conhecer a nossa realidade. Outro grupo que coloca o Brasil em más condições são os órfãos do Muro de Berlim. Eles vêm em cima por saber que o país é e será cada vez mais uma potência capitalista. Uma grande potência alimentar, com imensa variedade de alimentos produzidos de forma cada vez mais sustentável.

Quais os grandes desafios da agricultura?

Estudos da Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO), do Banco Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento (Bird) e do Banco Mundial mostram que até 2050, quando haverá um relativo equilíbrio entre nascimentos e mortes, a população mundial terá de 2,2 bilhões a 2,5 bilhões de habitantes a mais e uma demanda de alimentos até 70% superior à dos dias de hoje. Só nós temos capacidade de aumentar a produção em mais de 40%. O Brasil será a grande segurança alimentar em 2050.

Existe diferença entre agricultura familiar e agronegócio?

Os governos populistas tentaram criar essa separação para passar a ideia de que o pequeno produtor abastecia o Brasil, enquanto o grande seria responsável pela exportação. Um era familiar, e o outro, agronegócio. Na verdade, a agricultura pode ser dividida em duas: uma usa tecnologia, repõe os elementos que usa no solo, tem alta produtividade, boa governança e vai ao supermercado porque produz alimentos de melhor qualidade, mais baratos e com abastecimento constante. A outra é uma agricultura incipiente, de subsistência, extrativista. Não é o tamanho da propriedade que determina. Hoje, pequenos agricultores estão produzindo com tecnologia e ganham muito, enquanto algumas médias e grandes propriedades são extrativistas. E todas elas são familiares.

O que o senhor faria se assumisse novamente o Ministério da Agricultura?

Acho que nem assumiria. A ministra Tereza Cristina é excelente. Ela tem lutado muito pelo agronegócio, mas está sem forças para manter os recursos. Até a Embrapa está sem um tostão para investimentos. São 2.500 doutores com pós-doutorado, a melhor empresa de agricultura tropical do mundo, e não se consegue o dinheiro necessário para aproveitar seu potencial. É como se o Brasil tivesse uma bomba na mão para acabar com a guerra, mas ficasse querendo transformá-la em biribinha de festa de São João.

Qual o futuro da agricultura?

O agricultor brasileiro está cada vez mais confiante, acredita na sua atividade, está investindo, adquirindo máquinas modernas, utilizando a tecnologia da informação. Temos drones e máquinas conduzidas por satélites, capazes de colher, limpar, classificar, padronizar os produtos com eficiência. Um bom produtor no Brasil já tem a própria fábrica de biológicos e está produzindo os fungos e as bactérias para o controle das pragas em sua propriedade ou na região. Precisamos mandar novamente a juventude a centros internacionais para conhecer o que de melhor está sendo feito nessa área. Depois da pandemia, todos vão querer alimentos mais seguros, mais naturais, mais nutritivos. Não podemos perder essa chance. Os consumidores vão querer saber onde o alimento está sendo produzido, qual a técnica usada, como foi tratado, colhido, armazenado, processado, industrializado e transportado. Segundo a FAO, a agricultura orgânica não tem capacidade para atender 0,7% da população mundial. Portanto, é preciso diminuir cada vez mais a quantidade de fertilizantes, de remédios e compostos químicos. Podemos fazer isso só com a biotecnologia. Se o Brasil fizer aquilo de que é capaz, daqui a 30, 50 anos estaremos entregando a nossos consumidores um produto com a mesma característica do alimento que Adão e Eva comeram no paraíso. Estão aparecendo agora os alimentos feitos em laboratório. Não acredito nisso. Não troco um franguinho caipira por um feito por computador.