Nunca houve, em toda a história da Humanidade, uma tal soma de brutalidades, atrocidades, morticínios deliberados, como os praticados pela corja nazista, e também por boa parte da população alemã, fanatizados, dirigidos e guiados por uma besta humana como Hitler. Não consigo encontrar qualquer precedente para a mortandade dirigida a todo um povo por causa do ódio doentio de um monstro como ele, que conseguiu ser seguido por milhões de alemães, supostamente um dos povos mais educados do século XX.
Reproduzo aqui o relato copiado e dispobibilizado por meu amigo Henrique Rzezinski. PRA》Em 1941, uma mãe sedou sua filha de três anos, colocou-a dentro de uma mala e levou-a além dos guardas nazis.
Depois voltou para o gueto e fez o mesmo de novo.
E de novo.
Durante a maior parte da sua vida, a menina acreditou que ela tinha sido salva uma vez. Só no funeral da sua mãe soube quantas vidas tinham sido resgatadas.
Henia Lewin nasceu em janeiro de 1940 em Kaunas (Kovno), Lituânia. Seus pais, Gita e Jonas Wisgardisky, eram judeus de classe média. Eles tinham uma casa, um emprego estável, uma ama e a crença , comum naquela época, de que a sua vida, embora imperfeita, era estável.
Essa crença desmoronou em menos de um ano
Em 1940, as forças soviéticas ocuparam a Lituânia. Negócios judeus foram confiscados. Famílias inteiras foram deportadas. O medo veio devagar e depois tornou-se permanente. Em junho de 1941, a Alemanha Nazi invadiu o país. Desta vez, a ameaça era inconfundível.
Os judeus de Kaunas foram forçados a entrar no gueto de Kovno. Cerca de quarenta mil pessoas foram comprimidas em uma área pensada para cerca de 6 mil. A fome foi imediata. A doença veio depois. As rusgas eram constantes.
Poucos dias depois do gueto ser selado, as autoridades alemãs exigiram voluntários do sexo masculino que falassem línguas estrangeiras. O tio de Henia estava entre as centenas de homens que se apresentaram. Nenhum deles voltou. Eles foram retirados do gueto e fuzilados.
No final desse primeiro período, milhares já tinham morrido. Avós, primos e grande parte da família prolongada de Henia desapareceram. Linhagens inteiras foram apagadas.
Gita Wisgardisky chegou a uma conclusão que muitos ainda não podiam aceitar: os nazis não estavam “reposicando” os judeus. Eles estavam a ser exterminados.
Quando ela o disse em voz alta, outros a chamaram de alarmista ou irracional. Negar era mais fácil do que ver claramente.
Gita escolheu a clareza.
Dentro do apartamento, o pai de Henia construiu um compartimento escondido atrás de uma parede falsa. Durante as rusgas, Henia e sua prima pequena estavam escondidas lá. Mas Gita sabia que esconder-se era uma solução temporária. Ouviu relatos de outros lugares. Eles estavam levando as crianças para “cuidados médicos”. Eles não voltaram.
As crianças seriam as próximas.
Gita trabalhava em um grupo de trabalho e, nesse contexto, conheceu Bronius Paukstys, um padre católico que ajudava secretamente a tirar crianças judeus e colocá-las com famílias cristãs. Disse que podia ajudar, mas só se conseguisse tirar as crianças do gueto.
O obstáculo não era o valor. Era a realidade.
Henia tinha cerca de três anos. Estava a falar. Ela podia chorar. Num posto de controle, isso significava morte.
Gita conseguiu sedativos. Ela administrou-lhe o suficiente para deixar Henia completamente inconsciente. Depois colocou sua filha em uma grande mala de couro.
Como parte de um grupo de trabalho feminino, carregou a mala e saiu do gueto.
No portão, um guarda parou-a. Interrogou-a. Olhou para a mala.
Gita ofereceu-lhe seu relógio de ouro e suas botas vermelhas de couro , o mais valioso que tinha.
Ele aceitou-os.
Ele não abriu a mala.
Do outro lado estava esperando Jonas Stankevicz, um lituano que tinha concordado em esconder a criança. Quando ele pegou a mala, um policial lituano prendeu-o e pediu-lhe os papéis.
Nesse momento, chegou uma carrinha militar com soldados nazis pedindo indicações para voltar ao gueto. O policial subiu para guiá-los e deixou o Stankevicz entrar.
Henia diria mais tarde que foi salva por uma carrinha cheia de nazis.
Nos dois anos seguintes, viveu numa quinta lituana sob um nome falso. Ensinaram-no a ir à igreja, a chamar de “mãe” e “pai” a estranhos e a nunca revelar quem era. Ela era uma criança , e guardou segredo.
Sua mãe tinha prometido que voltaria.
De volta ao gueto, Gita não parou.
Procurou outras crianças. Conseguiu mais sedativos. Usou mais malas. Aconteceu vezes sem conta perante os guardas, sabendo que, se fosse descoberta, a execução seria imediata.
Não contava quantas crianças salvava. Contar teria impedido.
Entre os resgatados estava a prima de Henia, cujos pais já tinham sido assassinados.
Com o tempo, Gita e Jonas também conseguiram escapar do gueto. Eles se escondem em celeiros, caves e igrejas. Contra probabilidades esmagadoras, eles sobreviveram.
Após a libertação em 1944, eles procuraram sua filha. A família que escondia Henia tinha se deslocado para o norte por medo de represálias soviéticas. Demorou meses, mas eles encontraram-na.
Dos cerca de quarenta mil judeus presos no gueto de Kovno, apenas cerca de dois mil sobreviveram.
Henia cresceu. Ela tornou-se educadora. Ensinou hebraico e yidis. Durante décadas falou com estudantes sobre o Holocausto: não só sobre criminosos e vítimas, mas sobre os espectadores e o custo do silêncio.
Durante a maior parte da sua vida, ela acreditou que a mãe a tinha salvo uma vez.
No funeral da Gita, outra pessoa sobrevivente lhe contou a verdade.
Foram dezenas.
Dezenas de crianças retiradas de um gueto dentro de malas. Dezenas de vidas prolongadas porque uma mulher se recusou a aceitar o inevitável.
Hoje, Henia Lewin continua falando em público. Diz aos alunos que a memória não é passiva. Que a história não sobrevive sozinha.
Só sobrevive quando alguém decide carregá-la — muitas vezes com enorme risco, muitas vezes no escuro, muitas vezes sem saber quantas vidas está realmente salvando.
Fonte: Daily Hampshire Gazette ("Uma sobrevivente infantil do Holocausto compartilha a história da sua família com alunos do Granby", 31 de janeiro de 2018)
