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Este blog trata basicamente de ideias, se possível inteligentes, para pessoas inteligentes. Ele também se ocupa de ideias aplicadas à política, em especial à política econômica. Ele constitui uma tentativa de manter um pensamento crítico e independente sobre livros, sobre questões culturais em geral, focando numa discussão bem informada sobre temas de relações internacionais e de política externa do Brasil. Para meus livros e ensaios ver o website: www.pralmeida.org. Para a maior parte de meus textos, ver minha página na plataforma Academia.edu, link: https://itamaraty.academia.edu/PauloRobertodeAlmeida.

domingo, 22 de julho de 2012

Integracao da America do Sul: apocalipticos e desintegrados - Foreign Policy


The Bully from Brazil

South America's superpower is shoving its weight around across the continent -- and the natives aren't exactly thrilled.

BY JEAN FRIEDMAN-RUDOVSKY | Foreign Policy, JULY 20, 2012

See photos of Brazil's expansion across the continent and the resulting pushback here.
ISIBORO SÉCURE NATIONAL PARK AND INDIGENOUS TERRITORY, Bolivia -- Delmi Morales Nosa never imagined she'd need her family's bow and arrow for anything other than hunting. But when construction started last year on a highway set to bisect her homeland, Bolivia's second-largest national park (known here as Tipnis), she reconsidered. "The road will ruin our way of life, and we will defend ourselves by any means necessary," said the indigenous Yuracaré mother of two, as she shoved wood into her outdoor adobe oven. Having survived centuries of incursion by the Spanish, rubber traders, and loggers, the park's residents say the road -- which environmental impact studies predict could contaminate the Isiboro and Sécure rivers and push 11 endangered species toward extinction -- represents the gravest threat yet. Surveying the remote wilderness around her, Morales Nosa said Tipnis residents are preparing their traditional weapons: "We will not let the bulldozers in here," she said.
But what Morales Nosa doesn't realize is that stopping the road might require somewhat more formidable weapons. Bolivian President Evo Morales touts the project as vital to the country's future. "Thankfully, [the highway's detractors] are only a few, while the great majority of Bolivians support this project because they know that highways bring development," he said a year ago. Although this may be true, the controversial 152-mile stretch of pavement-to-be is also vital for something much bigger: a continentwide infrastructure network championed by neighboring Brazil, the region's dominant power and economic engine.
Dreams of an integrated South America date back to the days of Simón Bolívar, the continent's 19th-century independence hero. But geography has always been a hindrance. The planet's longest mountain range, the Andes, practically slices the continent in two, complicating east-west roadways. Two-thirds of the landmass is tropical, with soft terrain that makes constructing durable roads costly or virtually impossible. The Amazon and its numerous tributaries should have alleviated the impasse problem (moving goods by water can be 30 times less expensive than by land), but these rivers have portions too narrow or shallow for large cargo ships, and their muddy, constantly shifting banks make terrible ports. Stymied by insufficient means to reach its resources, South America needed a bold solution if it was ever going to find its way out of the backwaters of underdevelopment.
In 2000, one emerged. The continent's 12 governments launched the Initiative for the Integration of Regional Infrastructure in South America (IIRSA) -- a vast infrastructure offensive to power up and interconnect the disparate continent. Brazil took the lead, offering strategic planning and financing in order to stimulate collective growth. "Integration is about bringing people together and promoting development," says Esther Bermeguy, Brazil's secretary of planning and investment. IIRSA was hailed as visionary: $69 billion was pledged for 531 "megaprojects" aimed at stimulating economic growth by expanding export corridors, improving accessibility to remote regions, and increasing energy-generation capacity. (That budget has since exploded to almost $1 trillion.) Over half the budget was to build or improve highways; another quarter went to the construction of railways, bridges, seaports, and waterways; 15 percent went toward energy projects (primarily hydroelectric dams); and the rest funded everything from coordinated air-traffic control to shared IT networks to eased border crossings. But in the 12 years since this monumental task was announced, progress has been slow: Only 12 percent of the projects are complete, while 60 percent are ongoing (in various stages of completion). But the long-deferred dream of linking a continent was finally under way. "Without this kind of planned network of physical integration," says Ariel Pares, Brazil's former IIRSA coordinator, "South America would not stand a chance in the 21st century."
The advance has been met with the predictable protest. Environmentalists decry the massive ecological cost such broad development necessitates. "Many of IIRSA's planned investments are taking place on the continent's most vulnerable ecosystems, including the world's largest intact forest -- the Amazon," says Conservation International's Timothy Killeen, author of the 2007 report "A Perfect Storm in the Amazon Wilderness." Also up in arms are indigenous groups, like Morales Nosa's Yuracaré, who say their homelands are being sacrificed for the greater integration ideal. "We suffer the consequences while others reap the benefits," said Daniel Rivera as he and 1,000 others marched 350 miles to La Paz last year in protest against the Tipnis roadway. Although IIRSA projects often include mitigation efforts -- environmental impact minimization or relocation if necessary -- indigenous protests against IIRSA from Paraguay to Ecuador indicate that there's a groundswell of dissatisfaction among those whose backyards are getting torn down.
But amid the noise of what seems to be just another round of the age-old development vs. conservation debate, South America's push for integration is actually bringing to the fore a much more nuanced discussion. "Integration itself is not bad," says Brent Millikan, an organizer with International Rivers, a California-based organization that monitors dam projects worldwide. "It's a question of what kind of integration we want." Indeed, many of IIRSA's critics are not saying no to all development, but rather are trying to raise the query: Who gets to define our development?
IIRSA, they say, posits a problematic answer. "Behind the concept of IIRSA's integration lies the interests of Brazilian capital," says César Gamboa of Rights, Environment and Natural Resources, a Peru-based environmental advocacy group. He notes that these megaprojects are designed to fuel and enhance Brazil's mammoth economy above all else. "Brazil doesn't want to be considered the region's new imperialist power," Gamboa says, "but that's what they act like."
The IIRSA initiative was born as a multilateral agreement at the end of the first meeting back in 2000 of the Union of South American States, or UNASUR. The plan divided the continent into nine geographic hubs, and technocrats within each country's planning ministry were put in charge of carrying out the program. But with far superior planning capacity than its neighbors, Brasilia dispatched teams of experts to assist with the design and implementation of the initiative. "This put Brazil in the driver's seat," says an analyst with close knowledge of IIRSA negotiations over the last decade who requested anonymity. The economic giant also got involved financially. IIRSA has been primarily financed by the Inter-American Development Bank, the Andean Development Corporation, and the Financial Fund for the Development of the River Plate Basin, but Brazil offered easily accessible loans via its National Development Bank, or BNDES. (Expected to lend $78 billion in 2012 alone, BNDES is now a larger lender than the World Bank). This ensured the goliath an even more central role in integration advancement, as every BNDES loan required that a Brazilian company be hired to carry out the construction of the project being financed.
The initiative, though, still seemed like a win-win for regional governments: easy financing and planning assistance for desperately needed development projects. Poorer neighboring countries "were grateful for the investment," says Stratfor analyst Karen Hooper. And after more than a decade of slow but steady progress, everyone has reaped some rewards. Throughout the continent, improved accessibility to formerly isolated areas has increased mining, biofuel production, cattle ranching, and large-scale agriculture. It's now possible to drive from the east coast to the west coast on one continuously paved road, and the ongoing construction of several hydroelectric complexes that will dwarf the Hoover Dam may help alleviate the continent's energy bottlenecks. There has been measureable growth too: Bolivian exports to Brazil increased 60 percent in recent years, thanks to better roadways, officials say. Peru's 2010 economic growth rate of 8.78 percent is partially due to the continent's first transoceanic highway, former Peruvian President Alan García has been fond of noting. IIRSA's real economic impact may still be yet to come, says Brazil's Pares, who is now a director of programs in Brazil's Ministry of the Environment: "Integration doesn't mean development in and of itself, but rather a basis for the region to advance."
But, ask critics, what basis is that exactly? "If the Tipnis road were for the benefit of Bolivians, it would be a totally different highway," says Silvia Molina of the Bolivian Forum on the Environment and Development. She and many others here see the highway as designed to benefit Brazilian business interests. For example, the road, which would eventually link to the new transoceanic highway, will be a major transport route, facilitating transport of goods from Brazil's western Acre and Rondonia states to Pacific Peruvian ports -- an easier journey than to Brazil's own Atlantic coast. It's thus designed, says Molina, to be wide enough to support classes of trucks nonexistent in Bolivia but that are commonly used by Brazilian shipping companies, which will increase environmental impact. The thruway will also open up a large swath of Bolivian land for cattle ranching and possible agricultural expansion -- two sectors dominated by Brazilians in Bolivia. Critics also point out that Brazil's oil giant, Petrobras, holds exploration rights inside Tipnis alongside the planned highway.
Numerous proposals for alternative roads that would enable transportation of goods through Tipmis but would minimize environmental impact have been submitted to the Bolivian government by various civil society organizations. But the Morales administration has routinely refused to consider these proposals, and though the Brazilian government has repeatedly denied any specific interests in the road's construction and the Brazilian ambassador in La Paz denied requests for comment, environmentalists here think that Morales's refusal to consider alternatives is, in part, because none are as attractive to Brazil.
Inside Tipnis, residents aren't necessarily against the idea of the road, just the one that has been designed. "That highway doesn't even go near my house," says Matilda Vargas, who lives approximately five hours by boat from the planned highway. "I'd be happy to have a road that makes my life easier," she added. Vargas and her family, like most inside the park, live off subsistence agriculture, fishing, and a limited income from small-scale cocoa production. Because residents often travel to Trinidad, the nearest city, to buy goods and sometimes require medical attention beyond what the park's clinics can provide, many interviewed were in favor of a transport option that would be quicker than boat and would be reliable even in the dry season when the Isiboro and Sécure rivers can get too low to navigate easily. "But [the road] would need to be small so our rivers and our forests can survive as well," says Vargas.
Across the continent, similar patterns arise. The transcontinental highway completed in December 2010 is touted as a blessing for Peru because it enhances port access for local business. But Gamboa says that the country's losses due to the large-scale project -- deforestation and haphazard work by Brazilian contractors that cost the state millions of dollars -- have outweighed the benefits. Meanwhile, the clear winners from that road are soy exporters in northwest Brazil who gained a Pacific port to Asian markets. The trend continues for energy projects, says International Rivers' Millikan, explaining that many of IIRSA's main hydroelectric projects -- despite being touted for bringing electricity to remote areas and communities -- are "designed for large-scale energy production for Brazilian industry … not for local use."
Brazilian businesses even make gains at the expense of other countries on the front end, say critics. In Ecuador, the six-dam San Francisco hydroelectric IIRSA complex caused conflict in 2008 when it became clear that the Brazilian construction company Odebrecht hired for the project had botched the turbines and conduction tunnels. The dam began to malfunction, leading Ecuadorean President Rafael Correa to seize Odebrecht's in-country assets and refuse to pay off its BNDES loan for the project. This then provoked a diplomatic crisis in which Brazil withdrew its ambassadorfrom Quito. Odebrecht finally agreed to pay Ecuador $48 million in damages, pocket change for the construction giant, which has been one of IIRSA's biggest winners.
Despite growing unhappiness with IIRSA among their constituents, South American leaders have been hesitant to criticize the plan or back down. "It's hard to argue with the concept of integration," says Gamboa, of the Peruvian environmental group, who explains that IIRSA taps into the pride of a long-oppressed continent, lifting itself up on its own. "Thanks to integration efforts led by great Brazil -- our brother with whom we walk hand in hand," said then Peruvian President García as he inaugurated the continent's first transoceanic highway in 2010, "we can create a road of social justice and well-being for all our South American people."
Also, there's the question of power dynamics between the goliath and its neighbors. "Brazil has nearly all the power, and the rest of the countries have much less," says the source close to IIRSA negotiations. Conservation International's Killeen agrees that the chances of a small country like Uruguay or Suriname blocking one of the major IIRSA projects are "none whatsoever." Indeed, a former high-level official inside Bolivia's Foreign Relations Ministry said that years ago, Bolivia had considered publicly opposing the mammoth Santo Antonio and Jirau hydroelectric complex currently being constructed in Brazil on the Madeira River it shares with Bolivia, just 100 miles from the Bolivian border, on the grounds that environmental impact studies said the dams may flood a huge tract of northern Bolivia. When the issue was raised in private talks with Brasilia, she said, "We were basically told: Keep your mouths shut about the dams or we will cut off diplomatic relations."
Brasilia chafes under the accusation of being an emerging imperialist power, and it says it is trying to make amends. IIRSA was given a face-lift last year and has a new name: COSIPLAN, or the South American Council on Infrastructure and Planning, though few outside Brasilia have even heard the new acronym. Bermeguy, Brazil's planning secretary, says that though all IIRSA projects are alive and well under the new entity, there has been real reform, like the fact that decision-making power has been transferred from technocrats to political leaders in each country -- which should improve accountability. Brasilia emphasizes that, most importantly, under COSIPLAN there's increased attention on making projects accessible to and beneficial for local communities. "We don't just want to build roads for the population to watch trucks and buses going by," says Ernesto Carrara, director of Brazil's Finance Department within the Ministry of Planning, explaining that COSIPLAN now includes secondary projects that enable communities to take advantage of the large-scale infrastructure in their area. With a bigger budget and more projects at hand, though, analysts see an even more dangerous trend developing: "COSIPLAN means that there will now be Brazilian influence not only in other countries' infrastructure but in their political, military, and communications planning as well," says Peru's Gamboa.
Brazilian officials also point out that ensuring their country's own economic interests is good neighborly policy. "More than granting Brazil access to other countries, [integration projects] are giving these countries access to the Brazilian market," says Carrara. Given that Brazil represents 60 percent of South America's GDP, Carrara explains, a network that enhances smaller countries' access to this market is a plus.
That is, if the powerhouse is able to keep afloat. Brazil was, until recently, seen as a pinnacle of emerging economies. During the government of Luiz Inácio Lula da Silva, the economy grew fast and steady, pulling through the 2008 world financial crisis better than almost any country. Debt was kept under control, and tens of millions of impoverished Brazilians rose into the middle class. But this "magic moment" may soon go sour: The steady rise was almost entirely dependent on high demand and high prices for its ample natural resources, including copper, iron ore, and oil. The volatile market for these commodities is now taking a downward turn, and Brazil's boom could go with it.
If this happens, say experts, Brazil may end up realizing that IIRSA is no help at all. "IIRSA is about increasing reliance on raw material export, above all to China," says Jerónimo Montero, a political and economic geography researcher at Manchester University. During 2011, the first year that South America's transoceanic highway was operational, Brazil's soy exports to China jumped 7 percent, which enabled the South American giant, for the first time, to surpass the United States as China's leading soy provider. "There is almost nothing in this plan that affords for value-added production or for the development of industry," Montero says, adding that IIRSA takes the continent "virtually back to the beginning of the 20th century," when the region survived on nothing more than shipping away its natural resources. This, other critics conclude, combined with the environmental risks of unsustainable resource extraction and expansion of the agricultural frontier, is a time bomb waiting to explode.
Meanwhile social unrest continues. Amazonian indigenous people and their allies are raising international outcry against Belo Monte, IIRSA's largest hydroelectric complex, on the Xingu River. Last year's TIPNIS march in Bolivia almost toppled the Morales government, and another 350-mile march against the highway arrived in the capital in June, raising pressure yet again. In Peru, strong local opposition to a planned Tambo-40 dam caused the Brazilian construction company Odebrecht to cancel the project last year. It's doubtful the tide of backlash will ebb anytime soon. If anything, civil society groups see the momentum as an ideal tool for pressuring their continent's leaders toward a more sustainable vision of development.
"We have an opportunity to change the rules of the game," says Gamboa. And don't be fooled: Although the marches and protests may seem like a throwback to the conservation vs. development contention of eras past, they are actually about a new struggle over who gets to define -- and design -- the future.

Saudades do Barao - Matias Spektor (FSP)


Usos e abusos do barão
MATIAS SPEKTOR
Folha de São Paulo, domingo, 22 de julho de 2012

O ufanismo vai cedendo nos cem anos de Rio Branco

RESUMO
Figura maior da diplomacia brasileira, José Maria Paranhos Jr., o barão do Rio Branco (1845-1912), morreu ungido por tal unanimidade que só começou a ser visto sem ufanismo nas últimas décadas. Ensaio esquadrinha criticamente a trajetória do chanceler e os mitos que há um século se forjam em torno dele.

Toda nação vive, em parte, de seus mitos. Poucos têm tanta força entre nós quanto o do Barão do Rio Branco, morto há cem anos.

Ele merece seu lugar no panteão porque expandiu o território nacional sem recurso às armas e sem grandes alianças. O país que representava estava enfraquecido, desarmado e isolado, e sua performance fez toda a diferença.

Mais, Rio Branco fez de si o elo entre o Império derrotado e a República vitoriosa. Com pai ministro, senador, diplomata e chanceler de d. Pedro 2o, ele assistiu à queda da monarquia, mas evitou o exílio típico de muitos de sua classe e serviu a quatro presidentes como ministro das Relações Exteriores sem compunção (1902-12).

Sua adesão à República foi total: pôs a política externa a serviço dos novos-ricos da burguesia agroexportadora e não hesitou em entrar para a vitrine da nova ordem, a Academia Brasileira. Mas, com estilo todo próprio, manteve o título de barão e fomentou a mitologia segundo a qual a diplomacia republicana bebia da fonte de um suposto passado imperial de glórias.

Habilidoso jogador para uns, inescrupuloso camaleão para outros, enfrentou desafetos e inimigos. Para os monarquistas, era um traidor. Para os republicanos, potencial líder da restauração monarquista. Sua política externa foi fustigada na Câmara, no Senado e na imprensa. Mais de uma vez a boataria previu sua queda. Só virou unanimidade depois de morto.

Sobreviveu a quatro trocas de governo em grande parte por seu talento de jornalista e sua rara capacidade de manipular a imprensa. Escreveu prolificamente sob pseudônimos. Leitor compulsivo de jornais, não hesitou em pautar editores, nem a eles queixar-se de coberturas desfavoráveis.

Alimentou calculadamente a imagem de excêntrico. Eram proverbiais a desordem de seu gabinete, a humilde cama instalada em seu despacho no Itamaraty, a caça aos mosquitos com uma vela, a mania de jogar água fria nos gatos que perambulavam pelo ministério e a fobia de elevadores.

O barão também teve sorte. Nos dez anos anteriores a sua posse, o Brasil afundou em hiperinflação e crise política. Revoltas pipocaram no sul, em Mato Grosso e no Nordeste. Na Revolta da Armada, o porto do Rio foi bloqueado e bombardeado. Em 1897, houve um atentado contra o presidente. Em três anos, Floriano Peixoto teve oito ministros do Exterior. Assumindo o Itamaraty em 1902, Rio Branco encontrou debeladas a inflação e as crises, num respiro para a política externa.

Ao morrer de complicações de saúde, ainda ministro, aos 67, em 1912, detinha mais capital político que os presidentes aos quais servira. Estima-se que tenham ido ao enterro 300 mil pessoas, um quarto da população carioca.

BIOGRAFIAS

Em muitos países, uma figura desse naipe seria objeto de ricas e divergentes biografias. Não aqui. A literatura sobre o barão é escassa, ignora a farta documentação disponível sobre ele em arquivos estrangeiros e mantém-se irritantemente laudatória.

Álvaro Lins, Jarbas Maranhão, Afonso de Carvalho e Renato Sêneca Fleury lançaram hagiografias no centenário de nascimento (1945). Quinze anos depois, Luis Viana Filho publicou trabalho um pouco mais rigoroso. O conjunto faz do barão um herói irretocável. Nos anos 2000 começou a aparecer algum questionamento, ainda que tímido. Rubens Ricupero, em seu "Rio Branco, o Brasil no Mundo" (2000), abre avenidas de investigação em brevíssimas 70 págs. Cristina Patriota faz o mesmo no também breve "Rio Branco, a Monarquia e a República" (2003).

Ler a respeito de Rio Branco ainda é frustrante. Do conjunto das obras existentes, aprende-se que ele era "coerente", "seguro", "inovador", "singelo", "lúcido", "despretensioso" e, curiosamente, conseguia ser "tímido" e "extrovertido" ao mesmo tempo. Como se tivesse poderes do além, "não falhou em nada que empreendeu".

Por isso é um sopro de lucidez o novo livro do diplomata e historiador Luís Cláudio Villafañe G. Santos, "O Evangelho do Barão" [Editora Unesp, 174 págs., R$ 36]. Corretivo necessário, põe em perspectiva o que houve de incoerente, inseguro e pretensioso na trajetória do barão, sem reduzir a genialidade do homem e de seu projeto político. Com "O Dia em que Adiaram o Carnaval" (2010), do mesmo autor, trata-se da melhor leitura, ainda que analítica, não propriamente biográfica.

Fica para o futuro a tarefa de desmontar dois mitos persistentes a respeito do barão: a suposta busca da liderança regional no entorno sul-americano e a suposta "aliança não escrita" com os EUA.

EQUILÍBRIO
Rio Branco era devoto da teoria do equilíbrio de poder. Entendia que todo protagonismo brasileiro levaria os vizinhos do Prata e do Amazonas a formar uma coalizão antibrasileira. Chegou a confidenciar a um interlocutor que "nenhum país de língua espanhola é bom e nenhuma pessoa de sangue espanhol é confiável".

Não era à toa. A Argentina, antiga rival, encontrava-se em franca ascensão. O Brasil de Rio Branco era relativamente fraco. Em 1906, por exemplo, nossa dívida pública era o dobro da argentina, o comércio exterior, metade, assim como a rede de linhas telegráficas. A Argentina tinha 21.600 km de trilhos; o Brasil, para um território muito maior, apenas 16.800 km. A força naval argentina era bem superior.

Em 1908, o barão estava seriamente preocupado com um ataque militar argentino. O governo de lá era, disse ele, "tresloucado". Ainda jovem, escrevera: "Não temos esquadra, não temos torpedos, não temos Exército, e os argentinos têm tudo isso". Pediu recursos para armar o Brasil, sem sucesso.

Assim, em posição de fraqueza relativa, Rio Branco fez três movimentos. Primeiro, acelerou a negociação das fronteiras, para evitar que possíveis conflitos militares ganhassem vulto -o Brasil não tinha condições de vencer.

Segundo, construiu um edifício conceitual calcado nos princípios de não intervenção, satisfação territorial e negociação de diferenças sem recurso à força. Fez isso porque o país não tinha alternativa.

Terceiro, Rio Branco propôs um acordo de "cordial inteligência" entre Argentina, Brasil e Chile, o ABC. Tratava-se de um modelo para mitigar a competição e criar canais de comunicação entre seu rival (Argentina) e o rival de seu rival (Chile). Esse "condomínio" para manter a região estável -o Brasil não podia se dar ao luxo da guerra- permitiria limitar efeitos negativos da ascensão argentina.

Buenos Aires descartou o ABC. Os dois países logo entrariam em uma corrida por poder, prestígio e influência que só se resolveria, em favor do Brasil, 60 anos mais tarde.

EUA
Todo manual de história diplomática -e todo livro sobre Rio Branco- repete a mesma tese: o chanceler teria feito dos Estados Unidos o principal aliado do Brasil republicano. Foi o historiador americano E. Bradford Burns que desenvolveu o conceito em seu "A Aliança Não Escrita: Rio Branco e as Relações do Brasil com os EUA", de 1966 (EMC, 2003).

A tese está equivocada: nem Rio Branco aliou-se aos EUA, nem os americanos fizeram do Brasil um aliado. A aproximação foi intensa, mas não menos parcial, conflituosa e frustrante para os dois países.

O barão não tinha ilusões. "Prefiro que o Brasil estreite as suas relações com a Europa a vê-lo lançar-se nos braços dos EUA", escreveu antes de assumir. Quem pedia uma "aliança tácita, subentendida", era Joaquim Nabuco, seu embaixador em Washington.

Rio Branco não evitou rotas de colisão. Em 1906, frustrado com a falta de cooperação dos EUA na 3a Conferência Pan-Americana, no Rio, provocou seu chanceler Elihu Root: "[A Europa] nos criou, ela nos ensinou". Tensão maior ocorreria em 1907, em Haia.

Uma consulta aos arquivos diplomáticos de Washington revela desconfiança em relação ao Brasil, preocupação em não hostilizar ou isolar a Argentina e sobretudo boa dose de indiferença. Do ponto de vista americano, não havia aliança, nem nada parecido.

Rio Branco usou o vínculo instrumentalmente e com vistas a tirar vantagens para o Brasil e para si mesmo. Mostrar-se como um aliado de Washington rendia frutos políticos internos, pois a República brasileira se identificava com o federalismo americano ("Somos da América e queremos ser americanos", diz o manifesto de 1870). De quebra, na Revolta da Armada os EUA apoiaram Floriano Peixoto contra os monarquistas.

O chanceler também usou os EUA como escudo. Ele temia que a expansão neocolonial europeia se espraiasse em áreas de fronteira malcuidadas como Amapá, Roraima e o rio Amazonas.

Quem poderia nos ajudar? "As definições da política externa norte-americana são feitas", explicava ele em 1905, "sem ambiguidades, com arrogante franqueza, sobretudo quando visam os mais poderosos governos da Europa, e o que acontece é que estes não protestam nem reagem, antes acolhem bem as intervenções americanas."

USOS E ABUSOS
Há cem anos, o nome do Barão é usado e abusado. Nas palavras de Villafañe, trata-se de uma verdadeira "santificação de Rio Branco na religião laica do nacionalismo".

Seus sucessores, por exemplo, justificaram políticas controversas apelando para o patrono. Nos anos 1940, Oswaldo Aranha o usou para convencer o público a aceitar lutar junto aos EUA na Segunda Guerra Mundial. Na década de 1960, Mario Gibson Barboza invocou-o para explicar a expansão do mar territorial brasileiro em 200 milhas.

Nos anos 1990, Celso Lafer ancorou nele a decisão de fazer concessões à Argentina. Nos 2000, Celso Amorim viu nele as sementes da Unasul. Agora, Antonio Patriota afirma que a aproximação do Barão aos EUA -naquele momento uma potência periférica- inspira a proximidade atual aos Brics (China, Índia, Rússia e África do Sul).

Nada disso surpreende. O barão, quando chanceler, também forjou mitos para justificar-se. Seus sucessores, ainda que sem o seu estilo, não fizeram mais do que segui-lo.

A Arte de Ser Avô - Victor Hugo

Sempre ouvi falar, nunca tinha lido, desse livro do grande escritor francês, mas de fato não sabia que se tratava de uma coleção de poemas, já que imaginava uma prosa no estilo do "how to do". 
Quem sabe algumas lições não se apliquem ainda hoje?
Paulo Roberto de Almeida 

L’Art d’être grand-père
1877

O Tribunal de Faz de Contas da Uniao -- Vanguarda Popular

Creio que essa proposta faz todo sentido, uma vez que os conselheiros sempre transformam os pareceres técnicos dos funcionários do TCU em letra morta, contrariando abertamente suas recomendações.
Assim, o que sai do TCU viraria uma proposta para o TFCU, muito inteligente, por sinal...
Paulo Roberto de Almeida
Governo brasileiro prepara criação do Tribunal de Faz de Contas da União
EMMANUEL GOLDSTEIN
Vanguarda Popular, 22/07/2012
Em resposta às múltiplas crises de corrupção, o governo da companheira Dilma Rousseff anunciou nesta terça-feira que pretende enviar ao Congresso Nacional uma nova proposta revolucionária para melhorar a posição do Brasil no ranking do Índice de Percepção de Corrupção.
O plano do governo prevê a extinção do Tribunal de Contas da União (TCU) e a criação do Tribunal de Faz de Contas da União (TFCU). Segundo o Ministro da Injustiça, responsável pela elaboração do projeto, o TCU, em seu formato atual, não atende mais às necessidades dos companheiros doParTido da sociedade, atrapalha a governabilidade do País e dificulta o trabalho em prol do “Bem Comum”.
“O Novo Tribunal de Faz de Contas da União terá a difícil tarefa de mascarar questões a respeito da utilização indevida do dinheiro e do poder público, como por exemplo: suborno de funcionários públicos, propina nos contratos, desvio de verbas por meio de ONGs de fachada e fraude nas licitações”, disse o Ministro.
A divulgação do projeto do governo brasileiro surpreendeu a todos, pois estabelecem um método inédito para a redução da Percepção da Corrupção. Com a medida, o Governo espera melhorar a posição do Brasil no ranking internacional e, ao mesmo tempo, reduzir o número de escândalos de corrupção.
 

Falcatrua politica: como sempre, se diz uma coisa, e se faz outra

Na academia, isso se chamaria, simplesmente, desonestidade intelectual (ainda que o termo intelectual não se aplique na maior parte dos casos, no máximo se trataria de uma tramoia "subintelequitual").
Como estamos na política, se trata simplesmente de falcatrua, mas isso não nos deveria surpreender: eles sempre farão isso, pois está embebido nos seus genes políticos, se ouso dizer.
Vamos ler, apenas...
Paulo Roberto de Almeida 


PT busca “vacina” para concessões de Dilma a iniciativa privada
Natuza Nery e Márcio Falcão
Folha de S.Paulo, 22/07/2012

Preocupado com o pacote de concessões públicas que o governo Dilma Rousseff pretende lançar em agosto, o PT quer manter distância de qualquer coisa que associe a sigla, o governo ou suas lideranças à pauta “neoliberal”. Em suas bases eleitorais, representantes do partido já operam vacinas contra possíveis ataques políticos relacionados ao assunto concessões ou privatizações. Apesar de o partido pontuar de forma quase coreografada as diferenças entre as “concessões petistas” e as “privatizações tucanas”, há nos bastidores forte preocupação com a exploração eleitoral do conjunto de iniciativas definido pelo Palácio do Planalto para alavancar investimentos.
Alguns setores do PT reconhecem, reservadamente, que o tema concessões arranha o discurso histórico do partido contra a agenda neoliberal. No início deste ano, durante a preparação do leilão de três dos principais aeroportos brasileiros, tucanos acusaram petistas de praticar “estelionato eleitoral”, exigindo um pedido público de desculpas. A reação foi imediata. O PT usou as redes sociais e seus contatos políticos junto a sindicatos e entidades do movimento social para evitar que essas críticas “pegassem” no imaginário popular de sua militância.
Os petistas conhecem bem o potencial eleitoral do tema, explorado à exaustão pelo ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva na campanha pela reeleição, em 2006, e depois pela própria Dilma Rousseff na campanha de 2010. Desta vez, porém, o pacote de concessões do governo federal é mais ambicioso, e exigirá um esforço extra para neutralizar o provável desgaste político. Par dar conta do desafio, emissários da sigla já voltaram a procurar seus contatos no mundo sindical. Eles também pedem para que, na medida do possível, o governo federal inclua representantes dos trabalhadores nas negociações em curso.

sábado, 21 de julho de 2012

Sobre a Intolerancia - Paulo Roberto de Almeida (2006)

Um texto antigo, de 2006, publicado originalmente na revista Espaço Acadêmico, acaba de ser republicado no blog dessa revista, com a qual já não colaboro mais desde 2010.
Link: http://espacoacademico.wordpress.com/2012/07/21/sobre-a-intolerancia/
Paulo Roberto de Almeida 
Sobre a Intolerância

PAULO ROBERTO DE ALMEIDA*
Blog da Revista Espaço Acadêmico, ISSN 1519-6186 – ANO XI, Mensal.
Religiões são construções humanas, profundamente humanas (no sentido social ou “societal”, da palavra). Elas podem ter sido elaboradas por algum “profeta” individual, mas são mais exatamente uma construção envolvendo mais de um ator. Como resultado de seu processo de “fabricação”, elas guardam íntima relação com os valores e as crenças normalmente partilhados por uma dada sociedade num determinado momento histórico. Este é o caso das grandes religiões modernas – cristianismo, islamismo, budismo –, criadas entre os últimos séculos da antiguidade (inclusive o judaísmo moderno) e os primeiros séculos da “era Cristã” (não há como evitar, aqui, o padrão universal de contagem do tempo, criado pelo cristianismo, uma das mais poderosas forças sociais de todo o mundo). Excluo das presentes considerações o hinduísmo, que não se tornou tão “universal” como as duas grandes religiões concorrentes, o cristianismo e o islamismo.
Todas as grandes religiões apresentam “benfeitorias”, do ponto de vista da “ideologia” e da “vida social” de uma certa época, sem o que elas não teriam tido sucesso e se disseminado de modo tão amplo. Nem todas essas benfeitorias representam, contudo, progresso absoluto do ponto de vista dos direitos humanos e dos direitos da mulher, mais especificamente, se é possível aceitar o conceito de “progresso” num sentido lato (não parece haver progresso moral da humanidade, stricto senso, como uma interpretação estritamente darwinista da vida social poderia deixar entender).
O judaísmo, por exemplo, ao ressaltar os valores da vida humana, da igualdade entre os seres, da submissão a um conjunto de regras para a conduta em sociedade – como evidenciado na lei mosaica –, representou um progresso em relação às religiões de cunho vingativo então existentes. O cristianismo, por sua vez, enfatizou a fraternidade dos homens, ao amor ao próximo, o perdão e a caridade como “benfeitorias” que muito fizeram para elevar o padrão moral da humanidade. Da mesma forma, o budismo trouxe o respeito à vida humana, ou melhor, a qualquer forma de vida a um patamar certamente elevado, enfatizando, como o cristianismo, o respeito a todo ser humano como princípio universalmente válido. Essas três religiões me parecem assumir plenamente a tolerância como regra de conduta válida na vida social, mesmo se variantes “fundamentalistas” do cristianismo militante (“evangelizador”, ou de “conversão”) tenham conspurcado a mensagem cristã da aceitação das opiniões de terceiros.
Em momentos diversos de suas trajetórias históricas, as sociedades que abrigaram essas três grandes religiões com vocação “universalista” passaram por processos reais de secularização e de laicização que diminuíram em muito o papel da religião (e da liturgia, isto é a forma organizada e talvez “burocratizada” da religião) na organização da vida social, na socialização das pessoas, na condução da vida diária. A religião passou à esfera do privado e a vida política e social passou a ser organizada em bases legais e racionais. Este “caminho weberiano” não parece ter sido experimentado, ainda, pelo islamismo, que permanece como um “bloco” indivisível e praticamente impermeável a variações interpretativas. Não houve, como na história do cristianismo, por exemplo, nenhuma divisão entre escolas dotadas de liturgias diferentes (como ocorreu, primeiro, com a cisão entre ortodoxia e catolicismo, depois com a divisão deste na reforma protestante).
O islamismo “penetra” e domina a vida individual como nenhuma outra religião de vocação universalista o faz. Ele comanda uma submissão total, ocupando não apenas os espaços da vida familiar e social, mas também, em grande medida, os campos político e econômico. Mesmo sociedades islâmicas contemporâneas que passaram por processos de relativa secularização ressentem uma enorme pressão para a aplicação da sharia, isto é, a lei costumeira dos tempos do profeta, cujos princípios parecem ser mais vingativos do que propriamente retributivos.
Essa submissão não se submete, ela mesma, ao crivo da razão, isto é, ao trabalho exegético, eventualmente contestador, que caracteriza o cristianismo como um todo. A “profissão” de teólogo, ou intérprete dos preceitos “divinos” – típica dos povos da Bíblia – praticamente inexiste no islamismo, que abriga apenas “conhecedores” da palavra do profeta. Não há propriamente um “diálogo” com deus, ou com seus “intérpretes oficiais”, uma vez que o que está escrito no livro sagrado é considerado como a própria palavra de deus, insuscetível, portanto, de interpretações ou de “aperfeiçoamentos”.
A característica mais importante a separar essas religiões, porém, não é apenas a capacidade de interpretar a palavra divina, e sim a faculdade de contestá-la. É possível, dentro da religião cristã, contestar a palavra de Deus, o que pode levar, no máximo, à excomunhão do “incréu”, o que em outros tempos poderia resultar na fogueira. O fato histórico é que essas sociedades evoluíram ao ponto de abolir a condenação da pregação anti-religiosa. É possível ser ateu, iconoclasta, blasfemo militante e até mesmo apóstata, sem incorrer nas iras da lei ou no castigo da instituição religiosa. É possível abandonar ou trocar de religião, sem ter de temer acusação de apostasia ou de crime contra a religião.
Nada disso é possível na religião islâmica: viver à margem ou contra a religião é extremamente perigoso, proclamar publicamente apostasia ou blasfêmia constitui um grave crime contra a religião do profeta, passível da pena de morte. Mas é possível, publicamente, em terras do Islã, repudiar a religião cristã, ou qualquer outra, que não a do profeta. É possível, à esposa não muçulmana de um verdadeiro “crente”, conservar a sua fé, mas ela não poderá educar os seus filhos senão na religião do profeta.
Trata-se de um verdadeiro “imperialismo” da religião, que assume aspectos por vezes trágico na vida individual ou no relacionamento com pessoas de outros credos. O assunto das charges dinamarquesas, no início de fevereiro de 2006, revelou, por outro lado, todo o potencial de conflito embutido numa religião que pode ser utilizada para fins de mobilização popular. O que esta questão revela é, sobretudo, a intolerância total em relação a “contestações” do sentimento religioso dos seguidores do profeta: mesmo os incréus são passíveis da “pena de morte”, na interpretação dos verdadeiros crentes.
Não se trata, aqui, de um “conflito entre civilizações”, como muitos proclamam, mas simplesmente de um conflito entre “religião” e “sociedade”, ou seja, de uma dada configuração da estrutura mental das sociedades islâmicas, que as impede de conciliar, ou mais propriamente de separar, manifestações de pensamento e expressões da crença. Não há fissura entre ambas, daí o totalitarismo da palavra se convertendo em totalitarismo da ação.
Isso se chama intolerância. Ela constitui, no meu modo de ver, uma das mais poderosas barreiras ao necessário processo de “aggiornamento” do islamismo, sem o qual ele será incapaz de juntar às correntes modernas de produção científica e intelectual, ou de oferecer um terreno seguro para o desenvolvimento de formas de organização políticas mais democráticas e abertas à inovação e à criatividade individuais. Essa é uma batalha que vai separar profundamente o islamismo, mas que terá de ser travada algum dia.

* PAULO ROBERTO DE ALMEIDA é Doutor em Ciências Sociais, diplomata, autor de vários trabalhos sobre relações internacionais e política externa do Brasil. 
Publicado na REA nº 66, novembro de 2006, disponível emhttp://www.espacoacademico.com.br/066/66pra.htm

Bolivia: rompendo contratos, com a complacencia brasileira - Sergio Amaral


Até quando abusarão da nossa paciência?

Sergio Amaral
O Estado de S.Paulo21 de julho de 2012
O convívio entre os povos, desde os tempos antigos, orienta-se por um princípio e por uma realidade. O princípio é o de que pacta sunt servanda. Se os acordos não forem respeitados, eles não existem e, por conseguinte, não existem regras para a convivência entre as nações. A realidade é o de que a política internacional, antes de tudo, é uma relação de poder, qualquer que seja a sua forma. Mao dizia que o poder está na ponta do fuzil. Gramsci acrescentava que o poder resulta de uma combinação entre força e consentimento. Os Estados Unidos derrotaram a União Soviética na guerra fria por sua superioridade econômica. Nye teoriza sobre o poder suave. Moisi introduz o instigante conceito da geopolítica das emoções.
Pois bem, a América do Sul parece estar buscando reescrever essas duas noções fundamentais. Em nossa região, os tratados não precisam mais necessariamente ser cumpridos. Serão cumpridos ou descumpridos em função das afinidades ideológicas ou da relação de amizade entre os países. É a versão contemporânea das práticas correntes, entre nós, na Velha República: aos amigos, tudo; aos adversários, a lei. O Conselho do Mercosul recusou o impeachment de Fernando Lugo sob o argumento de que, embora a letra da Constituição do Paraguai possa ter sido respeitada, o rito sumário teria caracterizado o golpe. Pode ser. Mas se recusarmos as decisões do Legislativo e do Judiciário paraguaios, por configurarem um simulacro de impeachment, tampouco poderemos aceitar o simulacro de democracia que vige na Venezuela e muito menos recompensá-la com o ingresso no Mercosul.
Em nosso subcontinente, a vontade dos menores, curiosamente, parece prevalecer sobre a dos maiores. Um estudante de intercâmbio em Relações Internacionais, recém-chegado de Marte, ao ler as notícias sobre a perseguição a empresários brasileiros, pelo governo boliviano, em represália à decisão do Brasil de conceder asilo a um senador da oposição, poderia bem supor que a Bolívia é o país sul-americano com 8,5 milhões de quilômetros quadrados, uma população de 205 milhões de habitantes e um produto interno bruto (PIB) de US$ 2,4 trilhões; e o Brasil, a nação mais frágil, com território de 1 milhão de quilômetros quadrados, 10 milhões de habitantes e um PIB de US$ 25 bilhões. Às vezes pode até parecer que é efetivamente assim, mas a realidade é o inverso.
Infelizmente, esse episódio recente não é um fato isolado. A Bolívia já ocupou antes uma planta da Petrobrás. O Equador contestou a legalidade de um empréstimo do BNDES porque se indispôs com a companhia construtora brasileira. Enquanto isso, o secretário de Comércio da Argentina, com uma simples chamada telefônica, costuma violar o espírito e a letra do Tratado de Assunção, o ato constitutivo do Mercosul.
A menção a esses fatos de modo algum sugere que o Brasil deva prevalecer-se de sua superioridade econômica ou do tamanho de seu mercado para impor a sua vontade. Ao contrário. Por uma questão de solidariedade para com os nossos vizinhos e irmãos sul-americanos, e mesmo por interesses econômicos e políticos próprios, o Brasil deve buscar uma prosperidade compartilhada na região. Por que não traduzir as palavras em fatos e promover uma abertura generalizada e unilateral do nosso mercado aos parceiros sul-americanos? Quem tem condições para propor, acertadamente, uma liberalização multilateral do comércio no âmbito da Organização Mundial do Comércio (OMC), com mais razão pode comprometer-se com uma abertura mais ampla no âmbito regional.
Por que não impulsionar, como faz a China, uma integração do espaço econômico regional por meio do mercado? Na medida em que um acordo de integração é inviável na Ásia, em face dos vários conflitos entre países da região, as grandes empresas chinesas, com o velado apoio de seu governo, desenvolveram mecanismos de complementação industrial e de integração das cadeias produtivas com as economias vizinhas. Hoje o comércio intra-asiático já representa 53% das trocas totais dos países do continente. No Mercosul esse porcentual, que já foi de 21%, de 1992 a 1999, caiu para 14% de 2000 a 2008. O Mercosul já representou 17% das exportações brasileiras, hoje não passa de 11%.
Estamos assistindo a um visível retrocesso comercial e institucional do Mercosul, entre outras razões, pela tolerância com a violação sistemática das suas regras e o desrespeito às suas instituições. A benevolência diante do descumprimento gera o descrédito perante a sociedade, a insegurança jurídica para os agentes econômicos e a deterioração da imagem do Mercosul entre os seus parceiros no restante do mundo.
O Brasil tem o dever de fazer concessões aos seus vizinhos de menor peso relativo nas negociações econômico-comerciais. Mas, em contrapartida, tem o direito de cobrar o cumprimento do que foi acordado. Temos meios para tanto. Não se trata de ameaçar ou fazer represálias. Basta cumprir a lei. A Bolívia dificilmente resistiria ao fechamento da fronteira contra a receptação de carros roubados ou o tráfico de drogas. O Paraguai, que se soma muitas vezes ao coro das ameaças contra os agricultores brasileiros, dificilmente suportaria a suspensão do contrabando na fronteira.
O episódio recente na Bolívia é lamentável. E não somente pela mesquinhez das ameaças contra produtores, que nada têm que ver com as políticas de seus governos. Mas também por questionar a legitimidade do asilo diplomático, uma das mais genuínas tradições da diplomacia latino-americana, consagrada no caso de Haya de la Torre, um dos próceres ilustres do nosso continente.
A Bolívia só se sente à vontade para praticar atos de verdadeira provocação por estar convencida de que, mais uma vez, contará com a benevolência do Brasil.
Diante desse cenário insólito, só nos resta indagar, repetindo Cícero: até quando, ó Morales, abusarás de nossa paciência?    
DIPLOMATA, FOI EMBAIXADOR EM LONDRES E EM PARIS

Nossos marajas clandestinos: Judiciario ganancioso

Percebe-se a oposição radical dos nossos marajás com a divulgação dos seus salários reais, não os nominais. Quase todos eles possuem penduricalhos que elevam seus ganhos muito acima do teto constitucional. Independentemente de quanto sejam os valores, existem DOIS FATOS a serem enfatizados:
(a) transparência sempre é bem-vinda;
(b) os nossos marajás ganham muito acima do que deveriam...



Todos os ministros do STJ recebem acima do limite legal de R$ 26,7 mil

Mais de 100 servidores da corte também recebem acima do teto; holerites são turbinados por benefícios

Todos os ministros do STJ recebem acima do limite legal de R$ 26,7 mil

Superior Tribunal de Justiça divulga vencimentos dos 32 integrantes da corte e todos são superiores ao teto constitucional, assim como mais de 100 servidores da corte; holerites são turbinados por benefícios pessoais

Vannildo Mendes, de O Estado de S. Paulo, 20/07/2012
Os 32 ministros em exercício no Superior Tribunal de Justiça tiveram rendimentos no mês de junho superiores ao teto constitucional de R$ 26,7 mil, conforme a lista salarial divulgada pela corte no seu site na sexta-feira,20 , em cumprimento à Lei de Acesso à Informação.
Na média, o vencimento bruto dos ministros foi de R$ 37 mil, ou R$ 29,7 mil líquidos. O tribunal informou que essa soma inclui as vantagens pessoais e eventuais dos ministros, o que, segundo interpretação jurídica de boa parte dos magistrados, não contam para efeito de teto. Mais de cem servidores do STJ, sob o mesmo argumento de incorporação de bonificações, também ganharam acima do limite constitucional.
A discussão sobre a legalidade de ter rendimentos superiores ao que manda a Constituição – o teto é salário dos ministros do Supremo – ocorre desde que a limitação foi estabelecida, em 2005.
Muitos órgãos do setor público passaram a usar o limite, mas os servidores quase sempre conseguem derrubá-los individualmente por meio de liminares.
No Superior Tribunal de Justiça, em seis casos, o contracheque ficou acima de R$ 50 mil, entre os quais o da corregedora do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), ministra Eliana Calmon, que recebeu R$ 62 mil brutos.
O campeão do mês foi o ministro Massami Uyeda, com R$ 64,5 mil. Em todos os casos, o valor alto se deveu à antecipação de férias, mais o abono de um terço a que todo trabalhador tem direito, segundo explicou o tribunal.
Os outros com salário gordo foram Napoleão Maia (R$ 58 mil), Teori Zavascki (R$ 58 mil), Antônio Ferreira (R$ 56 mil) e Ricardo Cueva (R$ 56 mil).
O STJ foi o terceiro tribunal superior a divulgar a lista nominal de salários de todos os servidores, seguindo o exemplo do Tribunal Superior do Trabalho e do Supremo Tribunal Federal.
O prazo do CNJ para a Justiça se adequar à lei terminou ontem. Mais de 80% dos tribunais não o cumpriram. Alguns pediram mais prazo, outros recorreram à lei para não divulgar nomes e a grande maioria alegou impossibilidade técnica para cumprir a norma.
No caso do STJ, os menores salários entre os ministros foram pagos a Félix Fischer – R$ 28,5 mil brutos e R$ 20,6 mil líquidos – e ao presidente da corte, Ari Pargendler, que ganhou R$ 30 mil brutos e R$ 21,9 mil líquidos.
Desde 2010, o STJ já divulgava todos os seus gastos em detalhe, inclusive os salariais, mas sem dar os nomes (portanto não era possível saber o salário dos ministros). A alteração foi feita ontem por causa da Lei de Acesso à Informação e à Resolução 151 do CNJ, que deu prazo até 20 de julho para o Judiciário disponibilizar dados completos na internet.

Brics: ficcao e realidade - Diario da Russia

Como sempre ocorre nesse tipo de evento, existem os utópicos (ou desinformados) que proclamam grandes coisas, mas sem qualquer base real, e os realistas (economistas sensatos), que sabem distinguir a retórica da realidade.
Não é difícil separar as duas tribos, na matéria abaixo....
Paulo Roberto de Almeida 

BRICS estariam distantes da integração

Especialistas avaliam perspectivas do grupo




O grupo BRICS ainda está distante de uma verdadeira integração, o que vai requerer enorme quantidade esforço e tempo ou, simplesmente, ela não irá ocorrer.” Esta opinião foi manifestada por especialistas em economia mundial que participaram da videoconferência “Moscou – Nova Déli” sobre o grupo, realizada nas dependências da agencia de notícias RIA Novosti, em Moscou.
O diretor do setor de previsões econômicas mundiais do Instituto de Economia Internacional e Relações Internacionais “IMEMO-RAN”, Givi Machavariani, afirmou que “se for comparado o processo de integração entre o grupo BRICS e a União Europeia, há de se ver que não existe praticamente nada em comum.” Segundo ele, a relação comercial entre os países do BRICS não mudou, e a interação do grupo só acontece no âmbito da política externa, restringindo as questões da economia mundial às reuniões do G-8. Para Givi Machavariani, a Europa atingiu um nível muito elevado de integração em termos de mercado livre, fluxos de capitais, de câmbio, de trabalho, remoção de diversas barreiras. Os países do BRICS, segundo o especialista, ainda não atingiram nada parecido com este nível.
De acordo com o Diretor do Centro de Estudos Asiáticos da Faculdade de Economia da Universidade Estatal de Moscou, Eugene Avdokushina, no espaço dos BRICS e da Comunidade dos Estados Independentes, ocorre um novo tipo de integração que “ainda não está nos livros de ensino”. Na opinião do especialista, nos últimos dez anos, foi alcançado algum progresso, apesar de não ser muito visível.
Segundo Avdokushina, os países do BRICS teriam uma presença mais forte caso conseguissem se opor às moedas dominantes, como o dólar ou o euro, criando a sua própria moeda. Já Machavariani argumentou que estas são perspectivas muito distantes, difíceis de serem concretizadas. Ele observou que o yuan chinês ainda não é uma moeda conversível, e, por isso, ainda não se pode discutir este tema seriamente.
O representante do Instituto Nacional de Política Financeira da Índia, professor Bhanumurti, opinou que o grande mercado interno da Índia permitiu ao país sobreviver à crise econômica de 2008 de forma menos dolorosa, pois os problemas econômicos do país são atribuídos a razões de caráter interno. Por isto, as questões relacionadas ao desenvolvimento das relações entre os países do BRICS para combater a crise mundial não se apresentam como uma das prioridades da Índia.
O Professor Bhanumurti acredita que os países do BRICS devem criar um "banco de desenvolvimento" próprio, o que significaria um passo real no processo de integração econômica dos países membros do bloco formado por Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul.

Revista Seculo XXI - ESPM (RS) - Chamada de artigos

(Reproduzido do boletim Mundorama):




A Revista Século XXI, publicada pela Escola Superior de Propaganda e Marketing de Porto Alegre informa chamada de artigos para o dossiê sobre Oriente Médio, como se vê nas instruções abaixo:
  • A Século XXI: Revista de Relações Internacionais é semestral e está dividida em três seções: Dossiê; Artigos Científicos (temas variados); Resenhas.
  • As contribuições serão recebidas em fluxo contínuo, através do e-mail: revistaseculo21@espm.br.  As datas para recebimento se restringem apenas aos artigos que irão compor a seção dossiê.  A próxima edição terá como tema Oriente Médio, a data limite para a seção dossiê é 30 de setembro.
  • O limite para o artigo é de 20 páginas e para a resenha é de 5 páginas, digitados em Word for Windows, com fonte Times New Roman, tamanho 12, entrelinhamento médio (espaço 1,5), com justificativa no final da linha.
  • As contribuições devem vir acompanhadas de: 3 palavras-chave em português e 3 key words em inglês; Título em português e em inglês; Resumo em português e Abstract em inglês, ambos com no máximo 10 linhas. Caso o idioma de submissão seja diferente do português, as contribuições também devem apresentar 3 palavras-chave, Título e Resumo na língua original de elaboração do trabalho e em português.
  • As notas de rodapé restringem-se a esclarecimentos adicionais ao texto.
  • A bibliografia deve ser citada de acordo com o sistema Chicago (Autor, data), referenciando a literatura citada ao final do texto.
  • No caso de resenhas bibliográficas, devem ser informados os dados completos e o ISBN da obra analisada.
  • As contribuições devem ser inéditas e podem ser submetidas em português, inglês ou espanhol.
  • As contribuições devem conter o nome completo do autor, sua titulação, filiação institucional (com o nome completo da instituição) e e-mail para contato.
  • O completo preenchimento, pelo(s) autor(es), do formulário de submissão do artigo é imprescindível.
  • Admite-se a publicação de mestrandos desde que em parceria com um professor orientador titulado, que constará como autor principal do trabalho.